對於曹昂這個人，那些出身高貴的士大夫子弟的心態是極為複雜的，一方麵他們倚仗家世，對出身宦官家族的曹昂不屑一顧，充滿了階級優越感；而另一方麵，他們又不得不承認，曹昂的才華出眾，能力非凡。
對於這群人的心態，曹昂亦是了解的。
彆的地方都比不得他，這些人可不得在唯一能壓過曹昂的家世上沾沾自喜嗎？
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人之道，損不足而益有餘，莫若是也。
此時曹昂將命題範圍框定在六藝之中，眼看著對方幾人低聲商議，便露出一番輕視笑容，然後一個人坐到那裡，自顧自地自飲自斟。
這時曹昂的心理恫嚇。
而對麵的袁耀、楊修幾人，卻有些緊張。
他們一群人與曹昂比鬥，若是輸了，丟了東西事小，麵子上卻是掛不住。大家族重視顏麵，他們這些家族子弟，雖然特權無數，但亦不能墜了家族聲望。
曹昂整個人越是舉重若輕，渾不在意，越讓幾人感受到壓力。
曹昂將題目設在六藝之中，看似選擇很多，但其實袁耀等人能選擇的，卻並沒有幾項。
首先要排除“禦”，也就是駕車，場地明顯不合適。
接著還要排除“禮”。禮者，事神致福也，也泛指禮法。眾人都是高門子弟，通習禮法，可若不是專門的禮官，還真是很難對其有專門研究。
很明顯，曹昂經曆過麵聖、出征、祭祀等多次活動，在禮法方麵，比眾人要熟。
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而剩下的隻有“樂”、“射”、“書”、“數”。
但很快“樂”亦被排除了。
曹昂一曲羌笛，驚退十萬羌胡，早已傳遍九州。尤其是曹昂行軍途中，攜帶了多種樂器，更是被傳為美談。
雖然世人沒幾個聽過曹昂音樂的，但有好事者，已經將曹昂比作古往今來最著名的幾個樂者之一，堪與師曠、伯牙、李延年相媲美，更有人稱其為“樂神”。
曹昂在音樂上有如此造詣，眾人怎麼敢與之一較高下。
所以最後能比試的，隻剩下“射”、“書”、“數”。
可世人不知，曹昂的音樂水平也就那般，屬於糊弄人的水平，真正擅長的乃是射箭、書法和超出整個時代的算數能力。
這也是曹昂真正的底氣，否則怎麼敢跟袁耀幾人相賭。
曹昂看似狂妄自大，隨心所欲地定下這場比試，但其實可能發生的細節，都在他的算計之中。
幾人討論半天，也沒有定下。
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這時師宜官道：“我跟他比試書法！”
眾人一聽，皆是心定。
師宜官其實出身一般，能躋身於袁耀，全因他有個特長，字寫得好。當初天子立鴻都門學時，征召了數百善於書法之人，其中八分書以師宜官寫得最好。
師宜官本人亦以此自矜。
而且師宜官還有個怪癖，他喜歡喝酒，一旦酒空了，便前往酒店，在牆壁上寫字出售。觀者雲集，賣到他覺得酒夠了，剩下的字，他隨手就鏟去。