高希說道：“太祖有雲，‘禦邊之道，固當示以威武，尤必守以持重。來則禦之，去則勿追，斯為上策。若專務窮兵，朕所不取。’
這不就是說讓對方知道大明的厲害嗎？
他吃了虧，知道了我們的厲害，自然不敢隨意侵擾，甚至不敢再來了。
太祖還說過，‘昔漢唐之禦胡虜，每秋高馬肥，知其入寇，乃社謀定策，伏兵以待之，否則必為邊患’。
我的理解就是，要在適當的時候伏擊這些北邊的韃靼和瓦剌人。”
高希一說完，永樂皇帝一拍大腿說道：“好小子，《太祖實錄》都讀過了，還讀出兵法來了。”
楊士奇除了對高希的讚歎，心中也頗為得意。因為《太祖實錄》的編撰，他也是編篡官之一。
“鄭大伯，這位大人，我認為除了以上兩法，還可以有一個辦法。”高希又說道。
“嗯？還有辦法？什麼辦法？”永樂皇帝和楊士奇的眼中充滿期待的目光。
“互市。”
兩人一聽頓時失去了興趣。
楊士奇說道：“自我大明開國，與韃靼、瓦剌等北方部族的邊境互市一直就有。但韃靼與瓦剌卻屢屢侵擾大明邊疆，互市怎麼成了能阻止他們犯邊的法子了？”
“我大明與北方部族有互市交易，這沒錯，但卻是官府壟斷的互市貿易。這便造成一個結果，茶貴馬賤。”高希說道。
“用更少的茶，換來韃靼人和瓦剌人更多的馬匹，這不是正好有利於大明嗎？”永樂皇帝說道。
“鄭大伯，大人，我們做一下換位思考。”
“如果我們是瓦剌人，我們辛辛苦苦養肥了馬匹，卻換不來足夠多的茶，冬天沒有足夠吃的、用的，部族百姓因為缺少茶而經常生病，疾病又奪去更多女人和孩子的生命，那麼我們該怎麼辦？”
“呃”永樂皇帝和楊士奇實際上已經知道答案了，卻不方便說出來。
一旦說出來，瓦剌人、韃靼人對大明的侵擾就合理化了。
高希直言不諱地說了出來：“隻有一個辦法，去南邊富庶的大明搶，搶茶、搶吃的、搶壯年的男人和女人，搶他們想要的一切東西，這樣部族才能活下去。
我的看法是，大明現在官府壟斷、嚴格控製的‘茶馬互市’，表麵上大明占了便宜，可以讓我們換到更多的韃靼、瓦剌人的馬匹等物資，但也正是因為這種不公平的貿易，讓他們生存艱難，逼著他們來搶我們。
說直白一些，韃靼和瓦剌人的日子過不好，我們大明的邊疆也不得安寧。”
實際上，從十五世紀到十七世紀，就是差不多從明朝的永樂時期，一直到清代的嘉慶時期，中國的氣候變得十分寒冷，被稱為“明清小冰期”。
明《萬曆武功錄》有記載說，明代蒙古草原地區有“時冬寒草枯馬饑”之說。北方遊牧民族生存環境的艱難可想而知。
因此，北方部族向南侵擾、劫掠，和當時氣候寒冷造成生存環境惡化，有很大關係。
如果南方的大明國隻知道一味地對抗，那麼陷入絕地的北方部族為了生存，小則侵擾劫掠，大則在大明虛弱的時候，大舉進攻大明。
後來的“土木堡之變”，就是很好的例證。此為後話，不提。
聽了高希的一番話，永樂皇帝與楊士奇都沉默不語。
“鄭大伯、大人，我說的互市，是說要儘可能放開互市的限製，不要搞官府壟斷，也儘可能不要限製具體交易什麼東西。
除了官府禁止交易的，其他的東西，誰都可以到互市，與韃靼、瓦剌交易。
而且要鼓勵交易、不課重稅。
這樣一來，交易量就大，有更多的茶、更多的馬、更多的其他貨物進入互市。
物稀則貴、物多則賤，隻要能夠充分交易，到時候茶葉會便宜不少，但馬匹的價格也會大幅下跌。
如此一來，對雙方都有好處。瓦剌人換到了他們想要的足夠多的東西，就可以從根本上減少他們侵襲大明的動力。
多收一點互市的稅，多賺韃靼人、瓦剌人幾匹馬，和他們不斷侵擾大明邊境造成的財貨人口、安全利益損失相比，孰輕孰重，不難分辨。”
呼~，吸~，永樂皇帝和楊士奇聽到此處，都深深地吸了一口氣，又緩緩地吐了出來，有茅塞頓開之感。
隻不過高希的這個辦法，與大明建國以來對互市的管理方針完全相反，但道理確實如此。
用今天話說，高希所說的互市是“國家層麵的戰略性貿易政策”，不能計較眼前的一點茶葉、幾匹馬、一點稅收的損失。
“嗯，你說的這個法子，我定會向聖上稟報。”
永樂皇帝說完這話，靜靜地凝視著高希出了神，恍惚間覺得高希是另一個漢王。
長談結束，金媽媽親自將永樂皇帝和楊士奇送上馬車。
楊士奇說道：“陛下，這高希非同凡響，將來若能金榜高中、出仁為官，必定是我大明的能臣。”