堅持先帝的主張，保留北京為都城，還是還都南京？
這件事太大了，牽涉到方方麵麵的利益。
再說定都南京是太祖朱元璋老人家定下來的，怎麼會有錯？
那麼太宗即永樂皇帝明成祖朱棣）呢？這些文官們一味地反對北遷，現在又極力主張還都，難道太宗是錯的？
並非永樂皇帝錯了！
表麵上最為堂皇的理由是，永樂皇帝的北遷之策，令民生困苦。哪怕現在百姓能從北京城的繁華中受益，他們也可以視而不見。
在他們內心深處，則是在利益和理念上，對永樂皇帝的反對。
先說理念，官員們隻想著怎麼減賦，似乎這樣才是“心懷天下、顧念蒼生”。可是這幫書呆子，有幾個懂民生實務的？
這也是科舉考試的弊端，四書五經滾瓜爛熟，理念、情懷一大堆，唯獨沒有經濟實務的訓練。
高希那種“以基礎投資帶動經濟增長、提升消費、增加賦稅”的法子，在他們眼裡純屬歪門邪道。而高希居然還以此有力支持了永樂帝的北遷之策，這實在是對這些長於紙上談兵的官員們的侮辱。
官員們想還都，還有一個更為重要的原因。
南京地處江南，富庶繁華。即使現在中央朝廷已經遷到北京辦公了，但他們的產業仍舊放在江南，想還都南京再自然不過了。
永樂帝初登大位時，大開殺戒。
在靖難期間站錯隊、反對過他的官員，幾乎都被他列入了“奸臣榜”。包括他們的家屬在內，不是殺就是流放，被無辜牽連的人達數萬人。譬如，大臣方孝孺一家就被殺近九百人，流放邊疆一千三百餘人。
永樂帝雖然死了，但這件事卻沒有從文官們和士子們的記憶中抹去。
如此，為洪熙皇帝平反冤獄主要是靖難中被牽連的這一批人）的政策鼓掌，反對北遷、支持還都，就是幾乎所有文官的共同心願。
至於遷都或還都，哪個對百姓更有利，倒並不重要了。
或者扯掉遮羞布說，民生困苦與否，隻不過是支持還都的官員們用來說事的工具罷了。
而百姓們也最沒有話語權，可是這一次有了報紙，看起來情況有變。
高希也正是借了報紙和輿論的壓力，才有了糾正洪熙皇帝錯誤決策的能力。
洪熙皇帝剛剛還在質問李時勉“你走訪了幾戶人家”、“這幾戶人家能代表民意嗎”，現在卻被打臉了。成成半民眾反對遷都，就是明證。
各家報館派往城內各閱報處的訪員，將現場做的民調立即編寫成報道，用號外的形式立即發布，幾乎等同於後世的“文字現場直播”。
九成半受訪百姓讚成先帝遷都北京的做法，也就是說他們不希望還都南京。
不是說民生困苦嗎？不是說還都南京能減輕百姓賦稅嗎？
看起來，百姓們並不領情，他們更願意認北京為都城。
“皇兄，京師的百姓並不希望還都，望皇兄三思。”高希已經不需要再說什麼理由了，民調已經說明了一切。
“請父皇收回成命，放棄還都南京。”朱瞻基更直接。
“陛下，請順應民意。”李時勉說道。
“朱高燨...你...你們...”洪熙皇帝挽回帝王尊嚴的努力，再一次遭受重挫，他用手指了指高希，又指了指朱瞻基和李時勉，手指在不住地顫抖。
“太傅大人，你是要逼迫陛下一定要聽你的主張嗎？”楊士奇質問高希。
“老師言重了，學生不敢，學生隻是希望陛下能順應民意。”
“彆叫我老師，我沒有你這樣的學生。”一向老成持重的楊士奇繃不住，將“生氣”二字明明白白地寫到了臉上。