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23.03章(下) 進入玄界(2 / 2)

衛鏗:「嗯,這東西能聽懂老子的話。」

係統:「通天靈寶都具備一定靈智,這種東西比通天靈寶更高級,稍微調教一下,可以變成「穿越」嗯「修仙輔助係統」「

衛鏗:「能把它格式化了,然後你進去負責鼎內係統!」衛鏗不信任和自己鬨彆扭的器靈,還是準備讓自己個體進去掌握)

係統:「這個貌似很難。」顯然係統內衛鏗不想乾這個監察者活)

衛鏗:「技術有問題?」

係統:「我覺得狗窩不是人住的。」

衛鏗和係統對話過程中,已經是在恐嚇這個先天靈寶了。

整個寶鼎發出了「慫」意,表示願意配合。

…又是一世凡間,記憶清的隻剩下主乾部分的衛鏗,開始重頭開始,當然依舊是少年…

「嘿哈,嘿哈」在此地最大的地主家族內,一群青壯年正在武場進行鍛煉,這麼一群兄貴光著膀子,做著這些類似少林武僧的訓練

而在五百米外的山坡上,衛鏗看著這方天地的夕陽西下,鄉土風氣,然後瞅了瞅自己相對而言的細胳膊細腿,

衛老爺現在是作為莊園內招募的小賬房,混一口飯吃。

衛鏗:「這世界都是這樣壯漢,老爺我很自卑啊。」係統:「好好學習,天天向上,體育最重要的是健康,不是肌肉莽漢。」

衛鏗:「但是這肌肉帥啊。」說到這,衛鏗從空間中掏出了一杆步槍,然後呢,在上麵上了槍刺。然後端著槍做了一個平刺的動作,對著係統問道:「你看有殺氣嗎?」係統無語道:「反類犬」

通過能級的驗算,對這裡文化傳承的初步了解,

在這個大地散發天地元氣的世界,武道是分為天地人三個級彆。

正好,修真的三個級彆,練氣、築基、金丹,低階修士,統稱為練氣。元嬰,化神,離合,中級修士,統稱為練神。分神,劫成,大乘為高階修士,這個階段積蓄的不是能量,而是駕馭這個世界質和能轉化的規則,故稱呼為反虛。

而在玄氣世界凡人們修煉的初始呢?大差不差,都是練皮、練筋、練骨、練髓、練血、練臟。

大綱差不多,但不同功有所刪減。

例如下品功法,就在練臟上麵,就隻有粗淺的呼吸法缺乏很細致根基培養,而是在練髓的篇章內多一些「取巧」來補救根基不足,

下品功法的煉髓篇這些「取巧」不是需要高等藥物,就是傷身刺激。

而有上品功法呢,對練臟有很詳細的講解,除了呼吸吐納,然還要調節心態,針灸調節穴道,這些細節承上啟下。

即在最基礎煉皮鍛骨上遵循的早晚練時間和用餐食補,這些不起眼小細節上,就已經和煉臟的細節上對應咯。

同時煉臟需要的心態以及穴道開辟順序,是修武後麵更高端煉精養神的篇章相關!

——這就好比幼兒園中有的世家強調餐桌、交往上各種規矩,盲流家庭自己和孩子在講話和吃飯時不注意,反倒是投資「小提琴」「鋼琴」,開始較真。

但孩子成年之後才發現「小提琴」「鋼琴」對進入高層社會作用微乎其微,反而是「用餐」「外出排隊」「說話禮貌」這些日常細節代表著氣質修養,是融入高層次社會的關鍵。

在人武境界上,自然是基礎打得越牢固越好,越容易晉級到了地武。

而在地武這個等級上,係統收集主世界資料中,各種小境界資料最混亂的,各個大陸上每一個境界的名稱都不一樣。

例如眼下藥鋪打雜小廝為的衛鏗所在修武大陸上,彙元境知微境)、采霞境法相境)、日輪境。——這個比較複雜,隨著王朝變化,三個大境界之間不同的晉升過程,會出多個小境界。

知微和彙源,是同一個境界中的兩個重點,在衛鏗所降臨的這個玄修世界,天地元氣濃度一般般,「彙源」是重點,完成「彙源」就必然是「知微」。所以大部分功法,不會特彆單獨強調。

但是在其他大陸上,天地元氣濃度較高,修武者的彙源境可以相對容易達到,但是達到彙源境後,相當一部分人還沒有知微,所以在境界劃分上,單獨分出來這麼一個小境界,達到彙源沒有達到知微,隻是認為你是人武和地武之間的過渡!

這就如同不同地區的起源文明,由於生產活動關注點不同,統計一年時間特征的天文曆法,會出現細節差異。

例如非洲就隻有雨季和旱季,遊牧和采集經濟,曆法劃分的不那麼細。

埃及天文曆法關注

與尼羅河。

維京人天文曆法關注與航海相關的季風和魚群相關洋流。

而東亞的長河治理與農耕,演化出了二十四節氣。

修煉等級製定,也類似於天文曆法——不同境界的特點是什麼,決定境界劃分。

衛鏗批注:「修仙最核心點壽元,和儲存意識的「弦」掛鉤,「弦」有著明確的能級。所以修仙功法不同,但是境界是統一的,相當而言修仙的力量體係等級明確

但是修武呢?除了三個大境界特點稍稍可以統一,其他的「要素」可不要太多。

力量:一牛之力,一虎之力,一象之力,一龍之力。

神意:一品道境,二品道境,……九品道境。

修武可以加載眾多神通,這些神通牽涉的要素不同,導致境界具有不確定其。

在地武境界,有的隻是力量修上來,但若是在「神意」差強人意。

而有的地武境界,雖然在「力量」和「神意」不足,但全身「精元「」供應「玄種」,會藏有可怕神通。

…越級挑戰,往往就是因為這多套標準下,地武者參差不齊,無法準確評級導致…

當然修武到了天境中,境界就再一次明確,合一,度滅期,大乘期。這似又再次和修真對上了。

玄界武道修士在天境後的修煉方向開始大一統,不像地武境界修士由於可以修的神通繁雜,各類神通關聯「力量」「神意」「玄通」產生的五花八門標準

天境修士重新回歸「道」,也就是讓自己意識在穩定物理結構中。這一點和修仙是差不多了。

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