宋星葉：“哲學你也看過？那你可以跟我講講嗎？”
divcass=”ntentadv”許哲：“看過一點哲學科普，我也不保證我理解的是對的，就隨便聊聊吧。哲學的起源據說是從愛奧尼亞學派開始的，不過如果要找一個切入點的話，我會選柏拉圖。他認為，我們可以把世界劃分為兩層，一層是精神世界，一層是現實世界。現實世界其實隻是精神世界的投影。他有個很著名的比喻，就是洞中世界。”
宋星葉：“……”
許哲繼續道：“我們就像是居住在山洞裡的囚徒，隻能看到山洞內壁上的影子。但這些影子是真實的嗎？不是，真實的東西在山洞外麵，但我們在山洞裡，所以隻能看到影子。認為存在肉體無法直接體驗的精神世界，並且現實世界隻是對精神世界的拙劣模仿，這個，好像就是唯心主義的起源。當然我也不是專門學這個的啊，所以也不敢說的太肯定。”
宋星葉默然片刻，弱弱地說：“我隻聽說過柏拉圖愛情……”
許哲：“嗯，那也是柏拉圖提出來的。他認為男性與女性的婚姻隻是社會的需要，為了繁衍後代而已。真正的愛情是精神上的，隻存在於男性和男性之間。”
不知道為什麼，電話那頭忽然傳來了有些急促的呼吸聲。
少女的聲音也一下子緊張起來：“你不會也這麼覺得吧？”
許哲：“當然不會。那個年代的哲學家對女性非常貶低，這屬於時代的局限性。我就不覺得隻有男男之間才有真愛，誰說女孩和女孩之間不能是真愛呢？”
宋星葉：“男女之間不可以？”
許哲：“當然也行。所謂的柏拉圖式戀愛，後來其實也不僅限於同性之間。隻要是純粹精神上的愛戀，不涉及肉體，好像都可以歸類為這種。但現實裡的戀愛難免會跟肉體相關，所謂的一見鐘情，不就是見色起意麼？”
宋星葉：“那，如果不是一見鐘情，而是日久生情呢？”
許哲：“權衡利弊。”
宋星葉很顯然頗為不服：“我覺得不是這樣的！你想得實在是太、太……”
少女還在考慮措辭，想著用哪一個詞能夠描述自己的感受，但許哲倒是替她講了出來。
“太功利了？”
“對，功利！”
許哲笑道：“或許吧。每個人從小到大的經曆不同，形成的想法當然不一樣。實際上所謂的愛情這個東西究竟存不存在，我都很懷疑。在我看來，那就是生物繁殖的欲望疊加上文化影響之後，形成的一個混合概念罷了。”
他這話說完，對麵沉默了好一會。
就在許哲想問她是不是睡著了的時候，宋星葉卻用非常篤定的語氣說道：
“你以後會明白的，一定會明白，愛情是真實存在的。”
許哲忍不住想笑——你個中二年紀的小姑娘，還跟自己整‘你以後會明白的’這種台詞？
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