說到這裡，我再次鄭重的講一下，如果不是極為特殊的堂口，掌堂教主建議一定是胡家來當。
一是胡仙性子沉穩，能壓住堂口，二是胡仙掌堂是正統，這樣一個堂口才是正規的。
有人可能覺得不服，說我們家就是黃仙道行高，或者我們家蟒仙嘎嘎厲害，他就能當掌堂教主啊。
這個不否認，確實是有這種情況，但非常少見。
除此之外，還有白仙掌堂的，狼仙掌堂的，我聽過最離譜的一個，他家是金蟾掌堂……
但實際上，這種堂口多數根本就沒有四梁八柱，隻是幾個仙湊一起攢了個堂營，人馬不齊全，即便堂單寫了名基本也是空的。
過去兵荒馬亂的年月，這種堂口很常見，還有在一些偏僻的農村，彆說什麼四梁八柱，哪怕隻有一個大仙都能看病。
可這種不是正規的，也沒有天庭的允許冊封，能力再強終歸也隻是野仙，想要憑一己之力修成正果難上加難。
為什麼出馬堂口一定要正規，一定要四梁八柱，一定要拿到天庭冊封？
原因很簡單，仙家隻要一靈不泯，能修幾百年上千年，可是領仙的弟子活不了那麼長啊。
人生不過匆匆百年，等弟子死了之後，你說你領個野仙堂子，上麵不要下麵不收，仙家管你還行，要是不管你的話，你都容易被當成邪靈惡鬼給收了。
可是你如果四梁八柱齊全，正經八百的拜七星開馬拌，那就是上天允許的，仙家不會拋棄你，你死了就算沒成正果，也可以名正言順的修鬼仙，或者繼續抓弟馬再修行。
打個比方，有了天庭允許就像是拿到了醫師資格證，可以當大夫了，國家承認受法律保護，你要是沒有資格證那就是非法行醫，說收拾你就收拾你，這兩者不但性質不一樣，起點和高度也完全不同。
過去的人不講究那麼多，哪怕就一個老仙幫自己給人看病也樂意，反正是混口飯吃。
但現在年代不一樣了，真的希望大家在立堂口的時候，還是要按規矩來，找個正經師傅安堂，不要拿這事當兒戲。
因為你一旦做出選擇，那就意味著稍有不對的地方，影響的就是整個家庭，千萬要慎重。
此時我一看他家堂口上麵的掌堂教主是黃天仇，腦瓜子嗡的一下，倒不單純是因為黃仙掌堂，最主要的是這個名字。
誰家的正仙會叫這個名字？
這擺明了就是來報仇的啊！
仇仙掌堂，最為致命！
我馬上問吳迪，這堂口是誰給安的，為什麼讓黃仙掌堂，為什麼請了黃天仇當教主？
吳迪也一臉懵，說立堂口的是劉洋娘家那邊的一個老太太，那老太太也是頂香的，當時就說是黃仙掌堂，還說他家沒多少仙，一共就十多位。
我指著堂單說：“你家這堂單起碼寫了七八十個，這叫十多位嗎？你們都不識數還是咋的？”
吳迪說：“那老太太說了，可以先把名字寫上，慢慢招兵買馬也不遲，她還特意挑了很多大將的名字寫上去的，說這樣來的仙家會很厲害。”
我真是無語了，頭一次聽說先寫名再招人的，這不是純純的作死嗎？
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