今天是普魯士的傳統節日。
複活節在每年過春節月圓後第一個星期日和星期一，日期不固定，一般在三月底四月初。複活節是普魯士的第二大傳統節日，他是最古老的基督教節日。
即便到了普魯士時期也是這樣，如節前準備複活兔子和複活節彩蛋，以此來歡慶春回大地，萬象更新。
德文的複活節一詞並非來自基督教。“ostern”脫胎於“ostara”意為“東方”），而這個“奧絲塔拉”是條頓族傳說裡掌管朝霞、春天與孕育的女神。古時候，在這位女神的節日，人們歡呼嫩綠的春天和以朝霞為象征的愛情。
人們還持劍起舞，慶祝太陽神終於戰勝了冬天的惡勢力。那時，作為一種象征意義上的祭典，日耳曼人還掩埋、贈送和吃食雞蛋。
隨著基督教之征服西方世界，這個日子和其它日耳曼傳統異教節日一樣，被披上了基督教的外衣，被賦予了新的意義，於是“東方節”成了“複活節”。
而“東方節”與“複活節”的結合也是有意義的，據稱，站在耶穌墓邊的女人們目光始終看著東方，她們相信，將要複活的耶穌來自東方，來自朝霞那兒。
自從阿爾薩斯上台以來，普魯士就開始了不停地改革，許多普魯士和波蘭人相同的節日都被打造成了國家重點宣揚的日子，當然，就比如說雙方共同信仰的複活節。
與此相反的日子則是被刻意淡化掉了，具體方麵就是在在這一天不放假，也禁止進行任何方麵的傳播和宣傳……
彼得卡洛夫就是一個典型的普魯士化的波蘭人，哦，也許現在在叫他這個名字，有些不對，畢竟他有新的名字，他現在的名字叫做卡爾·海因裡希。
“父親，菜都上齊了。”
海因裡希的小兒子上前來到他的身邊輕聲說道。
海因裡希坐在客廳裡麵的最中間，這或許是因為他是這塊地方的主人的緣故，也或許是波蘭的傳統在作祟，反正他是坐在最中間的。
海因裡希坐得很筆直，這也許是因為他曾經是一個軍人的緣故，也或許是因為這樣的原因，即便是他頭發有些花白了，你也會發現眼前的這個男人是一尊沒有發怒的怒目金剛。
這個為普魯士效力過的士兵點了點頭，隨後示意讓自己的小兒子坐了回去。
這個小兒子還是很識趣的，他一下子就讀懂了老爹的眼神，隨後一溜煙地就跑了回去。
隨著小兒子飛快地坐到了自己的位置，海因裡希這才有些滿意的點了點頭，最後他用堅毅的目光掃視著在場的所有人。
海因裡希的妻子和女兒們並沒有像往常一樣穿著波蘭的傳統服飾，這或許是因為曾經那次運動帶來的傷痛。
海因裡希在徹徹底底成為普魯士人，一開始是在波蘭軍隊裡麵服役的，但是隨後的大革命時期，他的家人遭到了迫害所以被迫拖家帶口的來到了普魯士，不過好在阿爾薩斯仁慈，承認了他在波蘭服役的經曆，所以特地給他送上來一個日耳曼化名字。
也因為這個原因，他們一家徹徹底底地成為了一個普魯士人。
海因裡希的兒子們也極度的普魯士化，他們一個個穿著小一號的普魯士軍服，雖然說上麵沒有軍銜，但是這已經足夠說明他們的生活已經足夠的普魯士軍事化了。
雖然說他們都生在波蘭，但是這絲毫不影響他們宣稱自己是一個普魯士人，畢竟現在的普魯士人也是魚龍混雜，光靠外貿根本分辨不出，誰是原生，誰是外來……
海因裡希還是如同往常一樣，述說了一下普魯士官方宣傳的美德，這是他從軍隊回來的留下來的習慣：“我希望我的每個孩子都能擁有普魯士的傳統美德，節儉，勇敢向上，擁有廣闊的視野，理解寬容尊重他人，堅定，平靜而堅強的麵對問題或困難，紀律嚴明，誠實，尊重每個人的生活習慣，尊重每個人的平等，謙虛而又謹慎，不要因為世俗的眼光而改變自己生活，勤奮，忠誠，對普魯士忠誠，而不是對民族忠誠，永遠要相信國家的利益高於一切，規則意識，守時，可靠，節製，無私，溫和，理智，清醒，責任感，正義。秩序感，真誠，正義，相信自己，獨立！願普魯士萬歲！”
“願普魯士萬歲。”
海因裡希的妻子和兒子們紛紛都舉起了自己的酒杯表示祝賀，不過他們並沒有喝掉杯中的酒，因為他們的父親並沒有用紅酒嘴裡……
隻有小兒子有些不滿的打了一個哈欠，畢竟他實在是搞不明白，父親為什麼要背那麼多的台詞？過節日，難道不應該大吃大喝嗎？還遵守這麼多禮儀。
海因裡希看著兒子的模樣眼神中有些微微不滿，不過今天是過節，他還是按捺住了心中的不滿，說上的最後一句話：“無論多少挫折，隻要鬥誌不倒，運氣就會複活。無論多少誤會，隻要真心不倒，愛情就會複活，無論多少坎坷，隻要追求還在，生命就會複活，祝複活節快樂!”
“複活節快樂！”
在絮叨一番之後，這位一家之主終於喝下了自己的紅酒，開始率先品嘗起了火腿。
其他人看見一家之長動了之後，這才開始拿起手機上的餐刀開始分割餐盤裡麵的食物。
將一口肥嫩的火腿送入自己的嘴巴之後，海因裡希便看向了自己的大兒子，他的大兒子正在品嘗盤中的火腿，見到老父親看向自己的時候，他連忙將這塊肥嫩的肥肉，吞進了自己的肚子裡麵，因為在普魯士一邊吃東西，一邊和人說話是極不尊重的體現。
所以極度普魯士化的他，自然不可能違反自己的傳統。
隨後他的腰挺的筆直地看向自己的父親說道：“父親？你有什麼事要跟我說的嗎？”
“魯道夫，你今年到了考試的時候了，去為國家效力怎麼樣？”
這個名叫魯道夫的男人臉上露出了一絲苦笑，他搖了搖頭說道：“父親這種事情恐怕輪不到我吧？”
“怎麼他們敢歧視你？他們如果敢這樣的話！我就立馬向阿爾薩斯同誌寫信！告發這些納粹！”
海因裡希聽到這個回答明顯的有些不高興，他眉頭一皺渾身上下散發出了一種恐怖的氣勢，這讓被他盯著的兒子魯道夫在心裡麵暗暗叫苦，自己的老父親實在是太像一頭猛虎了。
魯道夫連忙搖了搖頭說道：“不是這個原因，父親，我們可是普魯士人，我們是一個理性的國家，自然不會像波蘭那樣，也沒有人敢在我們國家歧視我們。”
普魯士在司法在行政在軍事方麵將普魯士，這個詞無限的擴大進行移植，在很多地方都參考了1794年所頒布的普魯士法律，然後結合了一部分蘇聯現有的法律編撰出了現在的法律。
事實上當時的拿破侖在頒布拿破侖法典的時候也參考了這部法律的內容。
隻要你的行為符合以上所宣傳的內容，基本上根本不會有任何人敢對你進行歧視，至少明麵上不敢這樣。
所以說，不管是波蘭人還是原先的德國人在這裡生活講究的是法律保障和自由良心，自然也用不著進行所謂的勾心鬥角，也正因為這些原因，所以這裡在西方看來是十分抽象的存在，畢竟在這裡沒有民族，沒有種族，因為這裡隻是一個國家。
當然後來的普魯士精神之所以會崩潰，也是因為1806年的那一次慘敗，普魯士幾乎丟掉了所有的波蘭土地，之後隨著拿破侖戰爭普魯士，雖然名義上獲得了與其他國家對等的權利，但是實際上在失去波蘭土地之後，普魯士土地的德意誌人就已經占多數了，所以他實際上就已經變成變成了一個由德意誌人占多數的二流民族國家，所以在麵對民族主義的浪潮的時候，所謂的普魯士精神，自然而然被丟掉。
“那這是怎麼回事？彆告訴我，你不想去？你可知道，當時我們被波蘭人逼到走投無路的時候，就隻有阿爾薩斯同誌收留了我們，他給了我們房子，給了我們的車子，給了我們現如今的生活，他都已經做到這種程度了，難道我們一丁點都不願意付出嗎？”
聽到兒子的回答，海因裡希的臉色這才好了起來，因為隻要不是所謂的民族問題，那麼按照自己兒子的標準，那麼就一定可以進入普魯士軍隊裡麵為國效力，1.8米的大個當兵之後絕對是一把好手。
魯道夫臉上露出了一絲苦笑，他搖了搖頭然後說道：“父親，你難道不清楚普魯士的軍隊隻有10萬人嗎？每年有那麼多的普魯士人畢業都想去當兵，你覺得我能夠選上嗎？”
確實，雖然說普魯士是誌願兵製，但是普魯士的愛國熱情的確很高，每年都有幾萬乃至幾十萬的青年想要參加軍隊，不過他們都沒有被選上，沒辦法，實在是名額太少了……
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