他未有出聲，禪房外就響起了一陣腳步聲。
一個微胖的和尚推門走進來。
那和尚的麵目，與蘇午先前於第三層塔中見到的和尚眉目一致——兩者實則皆是同一人的留影。
胖和尚在老和尚床榻前站定，看著床榻上的僧侶，神色莊嚴，出聲問道：“和尚決定得生彌勒內眾不？”
“得生……”
床榻上的玄奘嘴唇蠕動著，虛弱地回應了胖和尚一句。
胖和尚垂下眼簾，不再言語。
‘彌勒內眾’，即在彌勒內院修行的僧眾。
當下胖和尚此問的涵義，便是：“大和尚您決定往生於‘彌勒內院’，隨‘彌勒菩薩’修行了嗎？”
‘彌勒’者，未來佛。
傳‘龍華三會’之時，彌勒菩薩下生為佛。
而隨其於‘兜率天內院’中修行的僧眾，皆得佛果，皆能成佛。
此下胖和尚之所問，亦有另一層涵義，即是詢問床榻上的玄奘，在肉身涅槃之際，是否感知到了‘彌勒內院’的存在，是否能往生於彌勒內院之中，而玄奘的回答，無疑叫胖和尚歡喜不儘。
二僧對語過後，諸般聲色儘在蘇午眼前消斂了乾淨。
那原本站立在床榻邊，身材微胖的大和尚，不知何時坐在了一處四下懸立五光十色的鐘乳石的石洞中，向蘇午問道：“和尚決定得生彌勒內眾不？”….
他話音落地，卻也不需蘇午去回應甚麼，身形一刹那又化作光塵消散去。
而四下五光十色的鐘乳石，陡然間閃發融融慧光！
慧光下，整個聲色世界都在失去一切聲色，四下裡雲層縹緲，白光杳杳，無邊空寂，眨眼間又人聲喧沸，梵唱無邊！
當——
隨著一聲鐘鳴落下！
蘇午便陡地置身於一有無數羅漢、僧侶或站或坐或臥的佛窟當中，那些僧侶、羅漢們的造像，儘皆轉而麵向他，靜靜地審視著他。
而在諸般造像簇擁下，卻有一道圓融佛光周而複始地運轉著。
佛光裡，朦朧形影，逐漸化作人身。
生有嫵媚女相，一身灰色僧衣的‘彌勒’出現於佛光裡，笑吟吟地看著佛窟中的兩人——蘇午與不空！
二人頭頂法性，一作九瓣白玉蓮花，一作九瓣黑玉蓮花。
黑白區彆，涇渭分明！
皮膚黑黃、頭發蜷曲的梵地僧‘不空’一刹那走入這遍生鐘乳玉髓，羅列羅漢僧侶佛像的佛窟中，又間諸僧侶、羅漢簇擁著的佛光中，隱現彌勒女相，其心神已經顫動起來。
這時候，他感應到旁側有目光投向自己，一轉頭就看到了身形高大，頭頂九瓣黑玉蓮花的蘇午。
不空陡見到身畔現出一人來，又乍見那人頭頂同樣有九瓣蓮花轉動，心下一時滋味莫名，愣了愣神。
蘇午先前早就看到不空走入雁塔第八層的情景，對於其能一路走到塔頂，內心也早有預料，此梵地僧自性之中，空性隱隱，雖還不如他能夠短暫‘住空’，但已經摸索到了證悟空性的路徑，此後勤學苦修，百十年內，應有證悟空性的機會。
如依十七地境界劃分，不空和尚應在第十一地‘思所成地’，此地已正式脫離‘三乘境’，而起下六地之行。
“和尚自梵地來？
可是法名作‘不空’的那位？”前頭羅漢、僧侶造像簇擁下的佛光暫無動靜，蘇午便在此間隙，向那梵地僧打了招呼。
但那不空和尚聽得蘇午所言，卻轉回頭去，並不回應蘇午。
其甚至還往旁側走了幾步，似要遠離這頭頂九瓣黑玉蓮花的青年人。
蘇午見狀，亦不以為意。
那佛光中的女相彌勒，此時長長的眼睫毛輕輕顫抖了幾下，整尊彌勒女相倏忽間‘活’了過來，她伸手虛引向佛窟中站立的蘇午與不空和尚，檀口輕啟：“可願在‘彌勒內院’記名？
龍華三會以後，我作未來佛。
你等皆皆證佛果。”
蘇午觀察那儀態莊嚴，卻又忽生少女清秀可人之態，又化美婦嫵媚婀娜之姿，隱有老者慈和寬厚之相的‘彌勒女相’，他又掃視過周遭羅漢僧侶造像，心中確定這處佛窟乃是真實存在的。
這座佛窟便深藏於大雁塔下地脈深處。
但羅漢僧侶造像簇擁著的這道佛光，佛光中的彌勒女相是否真實無虛，蘇午一時也沒有定論。
大雁塔中暗藏種種隱秘，他這次大雁塔之行，未能探出其中真相，反而自身更陷入了隱秘之內。
當下是順應那彌勒女相的邀請，在所謂‘彌勒內院’之中記名？
還是反其道而行之？
所謂‘龍華三會’，即指佛陀入滅以後億萬年，彌勒菩薩自兜率天下生人間，於龍華樹下成‘正等覺’，而後三次說法，昔時未得佛果者，至此會時，以上中下根性分彆，各得其道。
蘇午迎著彌勒女相溫厚平和的目光，自心裡早就有了答案。
他搖了搖頭，道：“我無心成佛，不願於彌勒內院記名。”
旁邊的不空和尚，聽得彌勒女相的邀請，心神越發激動，但他未有想到，彌勒女相話音落地以後，身畔那頭頂黑蓮、‘佛敵’之相的青年人，竟然直接拒絕了彌勒女相的邀請！
不空和尚心下吃驚，轉頭看了蘇午一眼。
蘇午還衝他笑了笑。
不空趕緊轉過頭去，生怕被‘佛敵’汙染了根性。
39314854.
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