第一重石輪之下，眾多牲畜的骸骨密密麻麻聚集。
從骸骨的狀態、姿勢來看，這些牲畜是被活殉於第一重石輪之底，被活埋致死！
森森白骨堆積於深坑之中，第一重石輪下除了這些牛羊豬馬的骸骨以外，再無他物。蘇午繼而掀開第二重、第三重石輪查看。
第二重石輪下，埋葬有許多神靈塑像。
那些神靈塑像在泥土下深埋數十載歲月，被開掘出來之後，依舊栩栩如生。
儒釋道三教、民間野教、俗神的塑像皆在深坑中林立。
第三重石輪下，赫然埋葬著一具具‘人屍’——蘇午站在第四重石輪之上，垂目看向深坑裡那層層疊疊，麵貌保持著與生前一般無二的狀態，仿若將自己生前狀態凝固住了一般的屍體，眼神凝重。
這些屍體看起來似是真人的屍體，但即若是一個個死者的話，又怎麼可能在泥土中埋藏數十載，而沒有任何朽壞腐化的征兆？
此間泥土潮濕，水脈浸潤，卻也不是適合保存屍體的環境。
“偽人之屍……”蘇午低聲自語。
——深坑裡泥土淹埋下的這一具具‘人屍’，其實偽人脫蛻下來的屍體。
原本在一具具屍體內駐留的‘偽人’，早已不知影蹤，唯有它們脫蛻下來的這層皮殼，依舊留存了下來，被填埋在長生牌坊第三重石輪之下，作為奠基之物！
偽人之屍初看起來與活人並沒有太大差彆，但細細觀察它的五官麵容，便會循出它五官麵容裡的僵硬、不自然、被調整過的痕跡，乃至是一些不似是人該有的痕跡，不會是人該有的‘模樣’，都會從它周身細節上體現出來！
在‘偽人’留存於軀殼中的時候，偽人可以遮掩住自身與人不同的這些痕跡。
可今下這些‘偽人之屍’是被曾經的偽人褪脫下來的皮殼，它們卻無從遮掩那些異常痕跡，連普通人多觀察它們幾眼，就能看出它們與真人死屍的不同！
第四重石輪下，埋葬著一具具被攔腰斬斷、腐化得隻剩骸骨與破爛布料的人骨；
第五重石輪下，亦有一具具被塗滿石灰與鹽粒的乾癟屍首填埋於其中，這些屍首之中有牲畜牛羊之類，亦有虎豹豺狼等野獸，還間雜有數具人屍，這些經過特殊處理的屍首在深坑下亦出現了不同程度的腐爛跡象，但還未完全化作骸骨。
眾多屍骸都有一個共同點，即——它們皆是腹中空空。
那幾具人屍腹內不僅沒有任何內容物，且一者是小腦袋大肚皮，一者懷裡捧著一堆金銀銅錢，一者抱著許多畫軸，蘇午撿出幾道還未完全朽化的畫卷，將之攤開，便看到其上繡畫著一些未著寸縷的裸女美人圖案。
承載這些美女圖的‘紙張’，乃是一張張人皮！
“欲壑難填之餓鬼。
色中餓鬼，賭鬼，餓鬼。”蘇午看著間雜在諸多禽獸屍體裡的那幾具人屍，已然明白第五重石輪下的這些屍骸，究竟代表著怎樣的涵義。
它們腹中空空，諸屍之中又有賭鬼、色丨鬼，由此可知這第五重下的屍體，其實並不具體指向某幾種動物或者某一類人，它們指向統一，即——欲壑難填之餓鬼。
第六重石輪之下，亦埋藏著一尊形容枯槁，麵目慈和，眼窩深陷的佛陀塑像。
這尊‘佛陀’渾身泥殼斑駁。
蘇午剝脫去幾塊泥殼，就顯出了其下猙獰嶙峋的骨刺。
他將整個佛陀塑像的泥殼都剝脫去，就露出了其下遍及猙獰骨刺，形象極其恐怖凶邪的魔類之形，座座磨盤、鍘刀、刀山、油鍋在它脊柱上層層堆疊！
“一念成佛，一念地獄。”蘇午理解了這尊外顯佛陀莊嚴相，內裡卻是地獄相的涵義。他掀開第七重石輪，石輪下隻有一個骷髏頭。
那骷髏頭上還纏著長長的發絲，發絲繚繞間，一方‘旗頭’裝飾若隱若現。
根據骷髏頭上的發絲，以及那用以固定發絲的‘旗頭’裝飾來看，石輪下的這顆頭骨，屬於一個女子，一個旗人女子。
甚至有可能是滿清貴族女子，乃至是宮廷裡的妃子！
蘇午看著那發絲繚繞間的旗頭，莫名想起了自己初修‘心猿拳’時看過的那一段影像資料——那站在一間堂屋門口，梳著‘小兩把頭’，等著院子外石磨盤邊的幾個男人進屋的‘女子’。
他隨後掀開了第八重石輪。
第八重石輪下，空空如也。
但掀開那第八重石輪之時，這些接連起來的深坑，因為沒有石塊的支撐，而又塌陷了許多。伴隨著深坑不斷塌陷，在第一重石輪的最左側，又塌出了一個大坑——大坑內，許多人骨如林肅立，無數人骨張開手爪，托起了一具沒有頭顱的、裹著絲綢質破爛布料的骸骨！