這時，蘇午接著道：“元皇法門修行，須有‘天理’導引。
如無‘天理’導引，
縱然修儘了元皇法，亦不過是用各種材料堆砌出一座房屋的模樣而已，大風以來，這座像是房屋模樣、實為垃圾的東西，便會瓦片橫飛、梁木傾塌、磚石崩碎——
閣下覺得我說得對還是不對？
閣下，可曾見過‘天理’？！”
此一番話說出口，
季行舟毛骨悚然！
他抬眼盯著氣息靜定的蘇午，感覺對方在這一瞬間，好似化作了一座自己看不透的漆黑深淵！
連他也隻是在近期才弄明白的問題，對方卻好似早就了知，並進行了嘗試一般！
原本季行舟見自己不論如何都誆騙不到蘇午，對方滑不留手，他拿捏不住，便準備暫且中斷與對方的交談——從元皇廟中解脫，他非隻有借助蘇午之力這一條路可以走，
更能在‘元皇大火’偶爾噴發之際，借機鑽研廟殿四壁上的‘元皇大道紋’，從中窺見元皇法門真諦，待他真正將元皇發融彙貫穿，集於自身之際，蘇午也攔不住他！
可現下蘇午的話，卻讓他明白，
對方在元皇法上看似隻是初起步，卻已然走在了通往成功的道路上。
對方走通了這條路，
他已然無路可走！
“……小郎想要知道什麼？”沉默良久以後，季行舟最終向蘇午如此說道。
不苟言笑的蘇午，此下麵上也是笑意愈濃。
這次他倒沒有嚇唬季行舟甚麼，扮老虎吃豬。
他確實如季行舟所想，踏上了正確的元皇修行之道。
蘇午掌握有‘天理導引’！
所謂天理導引，
即是‘完整大道神韻’之中，呈現出的‘圓滿之我’。
觀見‘圓滿之我’，天理導引自生！
當時出現在蘇午耳畔的隱約言語聲：“首養皮胄，而後接骨，骨相完整，腹中生腸。
腸，五穀輪回之處。
諸生劫滅之所……”
這幾句話，即是天理導引！
今時他比季行舟更先一步掌握天理導引，對此般狀態下的季行舟而言，再想通過元皇修行道掌握元皇廟係，進而解脫自身，也就完全沒了可能！
季行舟隻能選擇和他合作！
做這一場‘雙贏’——蘇午贏兩次的買賣。
“想爾降臨，已然無法避免。
但想來延緩其降臨，並非是沒有可能。
閣下覺得，如何將想爾降臨的時間往後延長？”蘇午看著季行舟，出聲問道。
季行舟微微猶疑了一下，
還是道：“想爾因道門秘辛，自漢時即被困於‘天門’之中，所謂天門，並非登天之門，天門之後，亦並沒有滿天神佛。
傳說中，‘天門’實際上是祖天師張道陵開拓出的另一重世界。
其欲歸藏所有道門授籙弟子死後性魂於彼方‘天門’後的世界中，塑造‘天庭’！
但因為那個‘道門秘辛’，
天門最終成為了囚禁‘想爾’的一個所在。
不過張道陵塑造天門的本意，乃是為了開辟出一方天庭，供道門授籙弟子留駐於天庭之中，成為仙神，既是如此，想開天門，便需設‘三垣四象二十八宿’諸天星辰之相，以接引那道天門，從而顯化出天門與人世間的‘登天路’。
此後，即能登天叩門，放出想爾。
‘三垣四象二十八宿’可以轉變成諸般星局，如‘天罡地煞一百零八星局’、‘周天三百六十五星局’等等。
不論星局如何演變，必須要有‘四象’支撐星局。
如此，可以在天門之下的四象方位，做種種布置，引致諸般星局無法在短時間內布置完成，也就可以順勢延緩想爾的降臨。”
“現實之中的‘天門’在何處？
你既有此言，想來必知現實中‘天門’的實際方位。”蘇午盯著季行舟問道。
季行舟垂頭道：“龍虎山中，‘天門山’即是現實中‘天門’實際方位。”
“你先前稱自己曾與想爾交過手。
想爾既然被封鎖於天門之中，你又如何能與它交上手？”蘇午又問。
季行舟麵對蘇午已然完全沒有絲毫優勢可言，