蒙蒙霧氣縈繞於山林之間。
白霧裡，走出一道頭戴錐帽、身著黑色厚袍子的高大身影。
蘇午閒庭信步般走在乃康則丘山中，這雖是他第一次行走於此山上，但他已然通悉上山的所有路徑。
密藏域陽麵本源的力量，與大化本源之力絲絲縷縷地縈繞在山林間的白霧中，昭示著蘇午此下已然漸近他的目的地——乃康則丘山獸龍池。
他掌中托著一團不斷翻滾的紅光。
那貼附著八道以雲芨文字勾勒形成的符咒的光團裡，熒熒綠光時有閃爍。
盯著被自己禁錮起來的、被‘少女仁欽讚巴屍’侵染的嘛喇罕護法，蘇午眼中神光流轉。
“大密藏本源包含陽麵活潑的‘密藏本源之力’，與陰麵的‘大化本源之力’，二者相輔相成。而‘魯母’從‘大化’中漂浮而出，她誕生下了‘諸魯王’。
諸魯王降誕下群魯。
群魯之中，可為人歸合者，則稱之為‘祝’，又稱為‘龍’。
‘龍’主宰著人間的一切，群魯端居於‘元日神山’之巔，群魯在元日神山山頂形成的國度，乃是豐饒富裕、無有災厄病痛的國度，乃是一切眾生的理想國。
被稱作‘香巴拉’。
——此般由《神典》記載，從原始本教出現之時，就伴隨之出現的傳說，一直於密藏域流傳至今，甚至在現實之中，已經完全是密縛佛門諸教教義盛行的密藏域裡，‘香巴拉’的傳說仍未斷絕，‘魯母化生形’的概念，連密縛佛門都無法磨滅，隻能加以吸收，演變。
】
由此可見，群魯的根係在‘魯母’身上，但魯母則源出於‘大化’。
‘少女仁欽讚巴屍’與那‘一線天世界’中，兩山山壁木排上坐著的一具具屍體，是否屬於同類？那樣多的屍體，是誰人搬運到那兩山山壁上的？
搬運這些屍體的人們，屬於密藏域的哪個宗派？
如將‘少女仁欽讚巴屍’單獨列出來，不將之歸屬於兩山山壁木排上的眾多屍體一類，那它究竟是什麼？
——乃康則死前曾稱，‘讚巴’是魯的某個姓氏。
難道，‘少女仁欽讚巴屍’其實也是某個‘魯’？
血色天穹中，那由諸多屍塊、內臟物相拚湊形成的‘巨人孕婦形’，是‘魯母’的某一種形象？她降下那血紅的條索，放出來生有人的肢體的‘神鷹’，其實是在哺育她的子孫——仁欽讚巴屍？
那些神鷹是否就是‘卍勝本教’修行的‘鵬本’？
若我推斷正確的話，那麼，作為魯的少女仁欽讚巴屍，便不能被視為是‘本源的寄生蟲’，她就是本源裡生長出的產物，是大化本源的一部分！”
蘇午念頭飛轉，當下一念即此。
他忽然掐出自創的‘正本十法’中的‘傳燈印’，此印掐出，一縷大化本源之力從他的臍脈輪中飄搖而出，在指尖聚集成了‘一丁燈花’。
隨後，他沉寂下周身密藏域本源力量的流轉，眉心‘六天鬼眼’倏忽張開，智拳印時時運轉，分離周身諸般障礙因果，令自身時刻處於‘真空’之境，在此般無有來去、無有過往的狀態下，悄悄揭下了手中那團紅光上貼附的一道符咒。
封絕‘嘛喇罕護法’八門的某道符咒一被撕開，那團紅光裡若隱若現的熒熒綠光登時聚攏過來，生成了一隻鬼眼！
鬼眼開合著，蠕動著，還未有進一步的反應之時，蘇午另一手上的那一點大化本源力量聚集形成的燈花，忽然主動湊近了那隻熒綠鬼眼！
大化本源力量在蘇午指尖搖曳著。
那隻熒綠鬼眼盯著近在遲尺的密藏域陰麵本源力量，卻是沉寂不動，沒有絲毫要侵染蘇午指尖那縷大化本源力量的意思！
見此情狀，蘇午放出了愈多的大化本源，大化本源盤繞在他周身。
自紅光裡生出的熒綠鬼眼，盯著蘇午周身盤繞的大化本源，片刻後，那隻眼睛輕悄悄地閉上了。
“原來如此……”蘇午麵露笑意，他取出一道紙符，念頭一動，那紙符就燃燒起來，雲芨文字首尾相連，化為符咒，從火光中騰出，貼附在了那團紅光之上。
“今下可以確定，仁欽讚巴屍的氣息不會侵染大化本源之力。
但其餘諸魯是否會侵染大化本源，尚未可知。”
蘇午心念轉動之際，盤繞在周身的大化本源徐徐收攏。