姥姥瞪了蘇午一眼，滿是皺紋的臉上忽又露出了笑容：“你想和你黑虎哥玩兒，就和姥姥直說！
姥姥還能攔著你嗎？
現在你剛醒，身子虛著呢，得好好地將養。
好好地在被窩裡暖著，彆著涼了。
姥姥去給你煎雞蛋！”
說著話，老婦人顫顫巍巍地往屋外走，走出兩步，她又回過頭來，笑嗬嗬地與蘇午說道：“那，今天下午黑虎要是來了，姥姥就不攔他嘍？”
“不用攔的！多謝姥姥！”
“嘿！跟姥姥還說謝呢？”
姥姥看著很有精神頭的外孫子，眼神裡滿是喜色，她與蘇午言語了幾句，便拄著拐杖離開了這間屋子。
待到老婦人離去後，蘇午輕手輕腳地下了床。
他仔細地打量著屋子裡的各項陳設。
原主‘豬子’的父親已經是決意不再養育他，要與其斷了這父子情分，豬子此後拜在李家家譜裡，已是板上釘釘的事情。
是以蘇午今時也可名作‘李豬子’。
‘豬子’大概率是他的小名，大名是什麼，也得等他到‘拜家譜’的時候方能全知，或許他今下還沒有一個大名也說不定。
李豬子是桃源村李彘留在玉佩上的一道因果。
曆史中是否真有此人，其實並不能明確。
尤其是今下這段因果被十字劫抹滅過一回，又由模擬器重組而成，過往種種，就更難追索了。
亦由於這段因果本身是真實存在，還是被桃源村李彘等人牽強附會而來，都尚且不能確定，蘇午參入這段似有似無的因果之中，反而能很快接受這段因果中自己的身份。
他當下所居住的這間屋子，應當是間堂屋。
堂屋正對門的那麵牆上，掛了副鬆鶴延年的大畫，畫軸前，擺著張方桌。
方桌上方了一道木牌位，牌位後，還有一個蒙著黑布的木盒。
牌位前，三炷香靜靜燃燒著。
香爐裡積了厚厚的香灰。
這道牌位應是時時受人供奉，香火從無絕斷。
蘇午看向牌位上的字跡，上麵寫著：愛女李文娟之位。
‘李文娟’即是‘李豬子’的生母。
她的牌位未在李豬子父親家中得到香火供奉，反而回到了自己娘家，這樣情形原本很不尋常——但蘇午想及先前李豬子生父急著要與他斷了父子情分時的情景，以及姥姥言語中隱隱透漏的信息，對這樣情形也就有些理解了。
想來應是李文娟的死另有蹊蹺。
如姥姥所說，她死得並不清淨。
所以自她死後，李家這邊與豬子生父那邊極可能反目成仇了——李家因而接回了李文娟的牌位，以及她的骨灰。
今下這個時代，土葬風氣濃厚。有些地方的人哪怕客死在異鄉，都要請專門的趕屍人來幫他們將屍首帶回家鄉安葬，像李文娟屍首未被土葬，反而火葬以後，留骨灰於匣中，置於家門堂屋之內——此般情形，亦很不對勁。
最不對勁的是，蘇午感應到了那個蒙著黑布的骨灰盒裡，有些絲詭韻流露。
‘李文娟’究竟因何而死？
她的死與豬子生父、以及其父後來的續弦有多少牽扯？
蘇午腦海裡念頭飛轉，同時邁步走近那張方桌。
他肩後生出一雙漆黑手臂，一瞬按住了牌位後黑布蒙著的木匣——木匣內的詭韻未及溢發出去，便被影詭完整禁錮住了。
漆黑手臂將木盒碰到了蘇午跟前，他向木盒道一聲‘得罪’，即掀去木匣上的黑布，打開了木匣。
木匣內還有一個紅布囊。
拆開布囊，便顯出了其中若石灰色的散碎骨殖。
這些骨灰被詭韻侵染至今，亦未生出任何詭變，匣中溢散的出詭韻另有源頭——蘇午伸手撥開那些散碎的骨殖，最終在紅布囊底部看到了一隻銀色的十字架。
那絲絲縷縷的詭韻，正自那隻被諸多骨灰簇擁在中間的十字架上散發！
看到那隻銀質十字架，蘇午瞳孔微縮，下意識地收斂氣息——‘十字劫’帶給他的壓迫感實在太強，哪怕他今下進入模擬時空，自身亦時時籠罩在十字劫的陰影下，如今看到與那‘十字劫’外相類似的物體，難免有‘一朝被蛇咬十年怕井繩’之感。
尤其是這隻銀質十字架上溢散出的淺淡詭韻，與‘十字劫’爆發出的詭韻亦有些類似！
好在這隻十字架本身雖然詭異，但終究未曾引來‘十字劫’。
蘇午觀察它一陣，確認安全無虞後，才小心翼翼地將之從骨灰中取了出來。
十字架入手之後，即與蘇午的皮膚保持了相同溫度，它的下端被鑄成了箭頭形狀，那隻箭頭釘住了一個泛黃的紙團。
拆開紙團，蘇午便看到其上寫著的生辰八字：
‘姓名：李文娟。