大雪山上，白雪皚皚，積年不化。
便在這聖潔雪山之上，一座以石塊砌造而成、塗刷著蜂蜜與牛奶，被稱作‘雪宮殿’的僧院長久屹立，
其建成時間已不可考，
在代代密藏域生民的印象裡，
仿佛它從古至今就屹立在大雪山上，
早已經與大雪山融為一體。
是夜，
簌簌寒風吹進小院內。
裹著厚袍子的丹加往壁爐裡一根一根填著木柴，爐火熊熊燃燒，帶來的熱量驅散了她身上的寒冷。
她聽著外麵寒風嘶號，不覺間有一種難言的安全感。
外麵冰天雪地，
室內卻溫暖如春。
這本就是一件值得慶幸的事情。
尤其是，此時房室內不止有她一人獨處，呼圖克圖還坐在禪床上，閉目不止在沉思什麼。
比起那熊熊的爐火，
丹加覺得，其實真正能帶來強大能量與安全感的，是禪床上盤坐的呼圖克圖。
“此次各地被選中來大雪山修行的佛子、呼圖克圖，隻有十餘人。
而大雪山寺本身遴選出的佛子，有二十餘個，超越諸地佛子、呼圖克圖許多。”
蘇午閉目養神。
腦海裡念頭卻尤在不停轉動。
整理著一條條他自己從外界收集來的、巡遊僧們彙報上來的消息。
“這次進山修行，為期總共三個月。
但修行進境較快者，可以將進修時間縮短。
修行乃有三個科目，
一為‘思斷儘修行’，乃是總攝諸般法理，研修種種經文，進而使己身進入‘無思無想，諸我歸空’的境界，
傳聞如能成就此境，則密咒加持動念即成，
不須口誦。
密法修行關檻消減，一路坦途。
而驗證自身是否達成這一重境界，
需要過‘無念閉口密’關。
大雪山對於諸地過來進修的佛子、呼圖克圖是否需要過此關，並沒有明確要求，
諸地佛子可自行斟酌，
是否以此關來驗證自身境界。
若選擇過這一關，
並且過關成功，可以向至尊呼圖克圖提一個不算過分、不涉法脈密修的要求。
可以請其為自身傳授一道密咒，
或是為自身講解一段經綸，都是可以的。
想來，我若是想接觸那些‘猊’獸，可以在過了這一關以後，向大雪山的至尊呼圖克圖提出這個要求。
應當不會遭到拒絕。
但即便是這修行第一關，想要渡過，也並不容易。
大雪山的待選佛子們，有近半成會倒在這一道關卡上，因‘未明原因’而死。
我更不能馬虎大意。
接下來的時間，趁著那些巡遊僧還未出離大雪山寺，就讓他們來調查曆代待選佛子，究竟為何會死在這‘無念閉口密關’之上。
第二課程乃是‘寂靜身密，不動胎藏’。
在此課程內，
須要領悟三道密咒。
演化‘時輪壇城’，將自身置於時輪壇城之中，歸於時間之罅隙，寂定真空。
如此，可以度‘不食辟穀身密關’。
隻要置身時輪壇城之內，
則自身感應不到時間流逝，而外界時間分明是在流逝的。
如此在此關中，七日不吃不喝，就算破關成功。
中間若有任何中斷，
則可能為‘不可思議之神魔’所食。
——這一關更加凶險。
但我早就領悟了時輪住世真經中蘊藏的兩大密咒，渡過此關，於我而言，反而比較容易。
同樣的，
渡過此關以後，
可以請至尊呼圖克圖傳授一門密修法門，
此法隻可自身修行，不能傳續於法脈之中。
屆時，可以提出修行‘高等護法道’。
第三課，
乃名‘照見法性’。
此一課，
有人成就時間極短。
有人一生無法成就。
而驗證其是否成就，
唯以‘生死密大關’來勘驗。
能過生死密大關，脫離生死恐怖者，則照見自身法性。
不能過者，
當場就死，自然也就代表未照見法性。
過此關，
至尊呼圖克圖將收其為‘親傳密承弟子’，可以選修大雪山寺兩大最高法門之一。
大雪山寺兩大最高法門，
即‘光明灌頂大圓滿法’。
‘佛諦大手印法’。
成了至尊呼圖克圖的‘親傳密承弟子’以後，可以留在大雪山，競逐‘欽定佛子’之位，
亦可回歸本來寺院，待到至尊呼圖克圖圓寂後，可在自身法號稱謂以前，加上‘至尊’這個名號。”
蘇午將所得消息在腦海裡統統過了一遍。
大雪山的三大課程，
考驗的是僧侶的基礎、天資，以及刹那的靈光。
三者缺一不可。
而蘇午自覺，
他早已在此前曆次模擬中，為自身打好了堅實的基礎，因為自身之‘意’的加持，
悟性天資亦非常人可比。
就是捕捉這‘刹那的靈光’的本領，自身亦會強出許多人一大截。
他睜開眼睛，