蘇午站起身，將人皮紙拿在手中，
攤開去看人皮紙上浮現的那道漆黑的、隻有麵部輪廓的臉譜。
他端詳著臉譜旁邊浮現的字跡，
微微皺眉。
這張臉譜與‘三清’必定有極深的關係。
三清真麵，
現實裡都未曾出現過，
人皮紙想要將之呈現出來，自然也是根本沒有可能。
蘇午推測，這張殘缺臉譜或許是三清某一道外相的某一張臉譜，這些恐怖評級必定都在最頂層的厲詭，在無數人眼中，有不同的表現形式，
那就是它們的外相。
——哪怕是擁有一張外相臉譜，對蘇午而言亦是極大的助力。
可惜這張臉譜至今仍是殘缺的，無法戲仿。
腦海裡轉動念頭的時候，人皮紙上的漆黑臉部輪廓，以及旁邊那一列字跡都倏忽消失了，下一刻，一個個厲詭文字從人皮紙上密密麻麻的浮現出來，
乃是一篇日記。
“太陽曆二零三零年，
具體日期時間不明，
在這一天，我蘇醒了。
我不知自己來自於何處，但明白自己會是怎麼樣的結局。
一個青年男人將他的掌紋烙印在了我的身上，
於是我隻能向他坦露關於自身所知的任何事情。
我離死不遠了。”
這篇蘇午完全可以看懂的、以厲詭文字書寫的日記浮現過後，墨跡倏忽彌漫，攪亂了其上的所有字跡，
接下來，
又有一篇日記從人皮紙上浮現。
‘太陽曆一七一二年，
自妻亡故以後，餘立誌追究厲詭化生之秘，欲以一生來完成這件事情，不達目的誓不罷休！
餘曾前往湘西毒瘴之地，
侍奉一位‘草鬼婆’至終老，
她老人家傳我‘腹蠱’，
乃以一種天生有七竅的蟲兒，連接自身‘生’、‘化’二竅，此後可以此蠱蟲容納厲詭，厲詭吞噬蠱蟲生機，蠱蟲太過羸弱，生機遠遠不足，
是以須由人日日奉養，以自身生竅——既‘口竅’補充海量食物，
為蠱蟲提供生機，使之不會被厲詭磨滅，
蠱蟲消化生機，化出廢料，亦由自身‘化竅’排出。
‘草鬼婆’之法非是馭詭正法，
然此法已然與馭詭正法一般高明矣。
餘曾見有‘天王觀’道士捉詭，彼時某地有‘萬目詭’侵襲一城，那道士以配受真籙之‘錦雞將軍’製詭，以一套殊奇法門容納詭於己身。
‘錦雞將軍’牽製萬目厲詭之法，
與草鬼婆的蠱蟲容納厲詭，頗有相似之處。
那位道人性情溫厚，見我對其懷中公雞牽製厲詭的法子頗感興趣，又覺得我這人膽子很大，‘是個不怕死的’，便將一隻雄雞為何能牽製厲詭的個中緣由告訴了我，
自稱自身所學的馭詭之法，
乃是天王觀真傳法門——‘天王鎖詭錘’，此法非是拜入師門，受得真籙的弟子，卻是修習不得。
而‘錦雞將軍’之所以能牽製厲詭，使之威能無法顯發，
蓋印天王觀早前批算出了萬目詭之命格，
萬目詭命宮之中，有‘天蜈盤繞’，是以天王觀早早準備了與萬目詭命格相衝之日初生的雄雞，在道觀法壇之中，為此雄雞受籙，
加以飼喂，
終使之專有克製‘萬目詭’之能！
似草鬼婆的蠱蟲容納厲詭之法，
其實遠遠無法容納‘萬目詭’這般層次厲詭，
但尋常百姓活命無門，
草鬼婆反而是他們為數不多的，能夠依仗的強力人物。
歎！
曆朝曆代，百姓實苦，
今朝百姓其苦尤甚矣！
韃子皇帝不以國人自居，視國人如大敵，緣何能叫這般人得了天下——而今想來，天數變化，神器更易，從來不講道理，
天行有常，不為堯存，不以桀亡！
湘西之地，
有‘草鬼婆’這般老嫗馭詭，亦有‘落洞女’嫁己身於所謂‘神靈’——實是厲詭，
還有‘趕屍匠’亦可馭詭，
不過，趕屍匠多為出生即遭遺棄，年幼時亦飽守冷眼之人，
他們身體多有殘缺，
個性孤僻，往往自聚成群，不與外人交流。
然人個性孤僻，亦非是指其人便是多惡毒陰險之輩，
餘離開湘西，便與一隊趕屍匠結伴……’
人皮紙上新浮現出的這篇日記字跡密密麻麻，皆是漢字，並非先前呈現的厲詭文字。
蘇午猜測，
先前出現的那篇較簡短的日記，
其實是人皮紙本有的某個‘意識’所書寫，
它遇到了一個青年男人，
緣何那青年男人把掌紋烙印在它身上，它就自我預言自己離死不遠了？
他又想起，
人皮紙第一次出現文字時，
上麵顯示出了兩個日期，
第一個日期是二零三四年，也就是它被青年男人掌握數年後，
第二個日期則是‘一七一五年’，
兩個日期閃過以後，
人皮紙便說自己死了。
有個小說家在它身上寫了許多狗屁不通的東西。
這兩個日期，必定是有關聯的。
它在這兩個日期裡，同時死亡了……