第二場的考試方式是京外學子提的，不過在題目選擇上，阮祭酒沒有取用他們的建議，而是將燕陳二朝曆年鄉試考題做了整理，放在竹筒裡，待到辯論會正式開始現場搖出。
搖出來的結果，唯有阮祭酒能看，而他閱過即銷，待到比試時再默出公之於眾。
“這次雙方派誰出場？”阮祭酒拿著帕子擦擦手指，緩緩左右環顧，笑問。
左側京都學子這邊依舊采用翻手心的方法擇人。
很快便將雲棲書院的墨院女郎陸陳機和國子監女學子盛蒽推了出來。
“姐姐，加油！”盛苑鼓著雙頰，揮舞著兩個肉嘟嘟的拳頭。
盛蒽：“好！”
十九歲女郎的笑容在陽光裡奕奕飛揚。
右側京外學子則派出了莫、洛兩姓學子。
四個人在台中座位坐好，待阮祭酒副手帶人發下紙筆，聞鑼聲一響，立刻毫不猶豫提筆而作，看不出任何遲疑。
“苑姐兒，你等會兒能看出哪篇是你姐姐的文章不？”歐陽翎把自己準備的榛子酥遞給盛苑。
盛苑也不客氣，見旁人不注意，悄悄放到點心袋裡，想等過會兒捏著吃。
她搖搖頭：“大概從遣詞造句上能看出些端倪，不過也不一定，我姐姐現在字跡隨心，若是她不樂意，誰都甭想猜出哪個字出自她手。”
“這樣啊！”歐陽翎息了給自己人投票的想法，無聊的在座位上數數。
三刻鐘時間在局外人眼裡有些漫長，可是對於台上寫文章的學子來說卻有點快。
可惜阮祭酒作為參加過三屆鄉試會試的考官，對幾位奮筆直書的學子毫不心軟，時間一到立刻敲鑼，即時派出助手上前一對一收卷。
除卻洛姓學子還未放筆，盛蒽三人倒是完成了文章。
“他們京外學子不練習快作？”鹿鳴書院的郎君詫異的搖搖頭。
隻看對方派出的學子表情就能猜出大概。
即使那位完成文章的莫姓郎君，亦是皺眉不樂。
可見其當時行文倉促，沒有發揮出真實實力。
“雖不知三年前誰提議讓咱們練快作的，但是顯而易見，這樣的練習雖然令人略有懼意，可是堅持下來，還真能提高急智呢！”鹿鳴書院的郎君繼續感歎。
“阿嚏！”盛苑鼻子有些癢，腦袋紮到桌案下麵打了個噴嚏，心裡嘀咕著可能是著涼了，小聲嘟嘟著，“應該帶些藥糖來才對，吃著也暖和些。”
“藥糖還可暖身？”寧二娘聽了有些好奇，她以為藥糖多是消化反酸之用。
歐陽翎見盛苑揉著鼻子，就替她說：“這是太醫院出的方子，是太後見苑姐兒喜歡在外麵跑來跑去，怕她吹風著涼，特意讓人研製出來的。”
寧二娘聽他這樣說，原本想問從哪兒能購得，這會兒也不問了。
倒是盛苑察覺她未說之語：“太醫出了簡方，他們不介意傳出去，所以，等會兒我可以寫下來給你，你拿回去，讓廚上或者府醫幫著配出來就是了。”
寧二娘見她如此說，立刻笑著道謝。
說話工夫，阮祭酒已經安排好助手將學子自己糊名的文章收上去，又特意加封了一層封紙，這才令人將文章粘到旁邊告示牆上。
此時，投票的先生已圍在告示牆前各自閱覽，並將寫著“可”的竹簽放至看重的文章對應的竹筒裡。
辯論台上的其餘學子要待先生們投完票才能過去。
待到雙方學子在告示牆站定，不約而同做的第一件事是數竹簽。
“好像差彆不大。”歐陽翎見四篇文章裡有三篇差距很小，可以說是各有千秋，也可以說是半斤八兩，端看他們文筆如何。
盛苑點點頭，顧不得說話，揚著腦袋踮著腳的挨個兒文章瞧。
雖說之前跟歐陽翎說認出姐姐文章可能很小，但是心裡卻仍期冀能看出個所以然來。
她選擇看的第一篇文章，主講的是“國之久勝，在術在工，在百藝進步，在巧工軍用。”
“這麼看重技藝技術發展……該不會是雲棲書院墨院女郎所作吧？”盛苑很篤定，這不是姐姐的文章，她姐姐雖很好，但是還真沒這麼接地氣。
於是，她將這篇文章作為備投項，心說，若是等會兒找不出姐姐的文章，她就把票投這，也算是沒便宜外人。
這般想著，盛苑心裡不由偷笑自誇，她可真機靈啊！
第二篇策文說得是“國之久盛，在文、在武，若朝廷上下，文可提筆安天下，武能上馬定乾坤，文武配合無隙，內儒外法，禦敵於外，自可致國內盛世綿延百姓安居樂業，國外四海鹹服不臣者無。”
“唔……寫得不錯，不過，看著這慷慨陳詞、情緒上揚的措辭，也不像姐姐的，更重要的是，這篇文章最後段落語句倉促，少了總結語段，一看就沒寫完！”盛苑朝文章擺擺手，毫不猶豫地往旁邊兒一鑽，給幾個有意搶京都女郎位置的京外學子頂了個踉蹌。
“不是！”從沒見過誰家女郎大喇喇擠著郎君走的數人想要抗議，可惜他們抗議對象早就鑽到人前踮著腳看文章去了。
他們此刻再提，反而顯得自己不夠寬容，隻能捏著鼻子到其他地方瞅去。
盛苑看的第三篇文章主題說的是“經濟”，大意是“國之久盛在民生經濟，在藏富於民，在國庫充盈，在貨幣流動，在海貿活躍，在內外聯通。”
這篇文章字跡依舊看不出姐姐的影子，不過文章語氣平穩沉著，倒是有些她姐姐所追求的感覺。
“是不是呢？”盛苑看了一遍，有些猶豫，腦子轉得飛快，她記得姐姐似乎……頗有些重商之道卻輕從商之人。
而這篇文章她看了兩遍，發現裡麵內容好像偏於調動各地商會作用。
“若是姐姐……大概，還要寫上監督之則。”如此想著，她忙不迭看向最後一篇文章。
而這篇文章的言辭風格四平八穩，遣詞造句不急不躁，其言語間反複提及“國之本在於人”。
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