景和四年三月初六，大楚各地州縣出示了縣試的試期。
負責京都學子縣試考試事宜的洛縣長官，特意又頒布了一份告示。
告示講述了考試程序，強調了考場規則，提及了考場紀律，申明了應考要求，要求考生試卷，內容當文理通順，文字當端正規整。
其間還再三強調不許出現代考、冒籍等情況。
縣衙外告示欄貼上了告示的同時，這兩份告示的內容亦傳達給了京都諸多官學。
於是，像九江書院這樣的官學學子，就不用特意趕往洛縣，隻在書院告示牆前等待告示即可。
“苑姐兒，下個月二十三就考試了，咱們一起報名去吧！”歐陽翎和夏霜君也參加這次縣試，他想著自己倆人加上盛苑他們仨，剛好是五個人，他們五童互結，到時候再跟書院尋了廩生保結，就可以正式去報名了。
“好啊！”盛苑興奮地看著告示，美滋滋的點頭。
可算是快要考試咯！
這幾個月她每天都是“書院、府裡”兩點一線生活，把她憋屈狠了！
而今自由就在眼前，她根本顧不得緊張，隻覺心情跟此刻的天空一樣，萬裡無雲陽光燦燦。
這次縣試，九江書院參試者約百人，故而書院特派負責學生考試的夫子給這幫孩子開課，細講注意事項。
上這節課之前，盛苑還鄭重的做了準備。
她前世每逢大考，考前學校都會讓老師給學生和家長上課，詳細講述考試安排和注意事項。
故而她對這次課程格外看重。
為了能夠詳細記錄，她可是將打底稿用的炭筆都帶過來咯。
不僅這樣，她還特意叮囑小夥伴們課上不許說話，若是因為誰影響了她記錄，可不要怪她小拳頭不認人。
眼見盛苑如此認真，班上淘氣的學生不免瑟瑟發抖，尤其是夫子進來之後，他們就差把嘴粘上了。
這次給盛苑班講注意事項的夫子姓容，雖說看著有些蒼老，不過據說他才不惑之齡。
容夫子一上來，便開門見山，重複了一遍考試時間，又說了報名時限，而後才笑言：“你們班基本全數通過考試資格，現在也能被稱一句文童、儒童了。”
說到這兒，他恍然想起這個班裡的學子基本都還未冠，不由笑著打趣他們：“當然，你們還是幼童。”
“幼童？先生，我們不是小孩子啦！”有調皮的剛擠著眼睛說話，餘光就瞄到前排圓乎乎的身影，登時打了個激靈，捂著嘴趴在桌案上。
容夫子是個好脾氣的，聽到有人接話也不生氣，反而樂嗬嗬地跟大家說：“童生試，為士子進身之始也，故而應試者皆為讀書人，統稱文童、儒童，未冠者又稱幼童也。”
這說法，班裡多數人是聽過的，可是此刻再聽，和之前的感覺卻大為不同。
“童生試考三場，第一場就是你們此次準備的縣試，而後是府試，最後為院試。此三試連考，有三升之意。故而首場考試格外重要，爾等不可因考試簡單，又或是未冠題簡單而鬆懈。”
容夫子仔細講了縣試的重要，就開始講起了報名事宜。
“雖說班裡諸位學子皆是身世清貴之人，但是老夫仍舊要強調一番。參考者須身家清白、本籍報考，無匿喪之舉、無槍替之弊、還要廩生與之保結。”
容夫子說完，又道：“本書院自有優等廩生給諸位保結，爾等隻需五人自組，一起報上即可。”
“夫子，若是家族有人犯錯，是不是就沒有資格考試了？”底下有學子忽而問出。
容夫子看過去，頷首：“童生試是汝等進階士大夫的起點，故而對於考生的要求，道德品誼為首，文字內容次之。不僅要求考生本人無有過犯，還要考生父祖三代皆無汙點，當然，考生及父祖三代，不可為賤民、不可為賤役。”
“無有過犯？要求也忒低了些啊！”安嶼覺得隻要不給判刑就是無有過犯，“這還叫道德品誼為首？”
盛苑聞言跟著點點頭：“應該要求品行端莊，或者最次也要在書院沒有處分吧！”
容夫子看著前排三個義憤填膺的學童，輕笑著歎口氣：“朝廷要求自然嚴格，不過到了地方實際報名，能夠作為衡量標準的，唯有無過犯這點，對考生而言相對公平。”
他說完不再看那三張朝氣天真還有些稚氣的小臉兒。
“夫子，為何還要對父祖職業有所要求？雖說賤民賤役聽著不好聽，可是他們不曾為非作歹，緣何子孫不能科考？”不是所有學子都喜歡看課外書，故而很多人不清楚詳細的戶籍之分，“夫子，都有哪些人不能參加考試啊！”
容夫子很有耐心，見真有許多學子兩耳不聞窗外事，就說了兩句：“關於戶籍之事，汝等課後可於書閣借閱《食貨誌》第一卷，裡麵有詳細講述戶口。這裡，老夫隻是簡略講一講，你們大致明白就好。
戶籍有多類，皆以役為定。
一般而言，戶籍分為民戶、軍戶、匠戶和灶戶。其中承擔常規徭役的民戶、承擔軍役的軍戶和承擔手工勞作的匠戶是百姓黎民中的三大戶。
當然，三大戶裡每戶還有細分，這些細分之戶籍稱為小戶。這些大戶小戶皆是良籍，其子孫後代可以參考。
至於說不可參考者……那出身樂戶、丐戶、蜑戶的學子，不可參考，父祖為鑼夫、吹手、剃頭夫、修腳工、喜娘、轎夫等的學子，不可參考；還有，父祖從事糧差、皂快等賤役的，亦不得考試。
之所以定例如此嚴苛，主要源於朝廷官員可討封贈之故。
大楚一品官員，可上書朝廷封贈三代，二三品官員可上書朝廷封贈兩代，四品至七品官員可上書朝廷封贈一代。
若討封贈的官員父祖為賤民賤役，其受朝廷封贈……恐有玷科名之嫌啊，故而朝廷才有此要求。”
“先生，那要是上述不可科考人家的養子，或者贅婿之子，回歸本宗，改名換姓，而本宗清白者，可考不？”
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