足利義輝看了高田雪乃許久，確定這人不是在炫耀，說道。
“劍術不能殺人，還要學劍術乾嘛？”
“我愛練劍，不在乎能不能殺人。”
這回答帶著一絲禪理，配合高田雪乃純潔無邪的雙目。讓足利義輝心中一顫，火氣竟然漸漸下降。
而一旁的柳生宗嚴也是詫異，看著這位劍術高超，卻天天沉迷拔刀收刀的病弱少女。
高田雪乃的身體一直不好，特彆是在劍室斬殺十名劍客後，更是氣虛體弱。可沒人敢小看她，因為，她很會殺人。
這麼一個很會殺人的劍客，卻說自己不在乎劍術能不能殺人。這反差感，讓將軍忍不住笑出聲來。
“這裡最會用劍殺人的就是你，不在乎？對，你的確不在乎，已經夠用了。
所以，對你來說這活人的竹劍挺好，反正你也用不上了。”
高田雪乃認真看著將軍，說道。
“殺人刀，活人劍，這是理念，不是兵器。刀是凶器，劍是禮器。
一把打刀，殺人的時候是凶器，修行的時候就是禮器，換作竹劍也是一樣的道理。”
柳生宗嚴瞪大了雙眼，看著侃侃而談的高田雪乃。一貫呆頭呆腦的她，隻是默默在劍室一角練劍。
誰想到這一年下來，在旁觀看聽講，竟然有了如此覺悟，比起柳生宗嚴那些弟子，更加透徹。
日本刀劍由天朝傳入，而天朝在秦漢之後，刀劍便漸漸分了家。大刀用於戰陣殺伐，配劍慢慢成為了禮儀。
日本在古代引入刀劍的時候，刀與劍也是分開的，但之後漸漸發展成了日本刀。
刀劍在殺人時候，便是刀。練劍修行之時，便是劍。高田雪乃這話，說透了新陰流以竹劍代替真刀的內涵。
真刀比試往往收不住手，傷殘是常有的事。光大劍道並不是要取人性命，而是要拉更多的人進來修行，這才有了新陰流推崇的竹劍。
足利義輝被高田雪乃說得啞口無言，她本身就是在找茬，要給柳生宗嚴上眼藥，讓她做事多用心。
足利義輝半生練劍，自問修行有成。如今被一個呆呆傻傻的小笨蛋，給教育得無言以對。一貫看重顏麵的她，瞬間就掛不住臉了。
可麵對高田雪乃，這深受斯波義銀寵愛的譜代家臣。收拾她，足利義輝怕斯波義銀會翻臉。
況且此人天真燦漫，專心劍道，確實是個不錯的陪練，足利義輝還挺喜歡她。
冷冷看了她半天，已經習慣說一不二的將軍，發現自己真拿她沒辦法。隻能轉移話題，掩飾尷尬。
“一向宗與謙信公最近在北陸道鬨得有些厲害，南蠻教這時候上洛京都，可是真巧啊。
斯波家，嗬，彆把我當成了傻子。”
足利義輝說得威嚴，高田雪乃卻是呆呆看她，完全不明白。將軍頓時泄氣，自己在這裡裝什麼b嘛。
這些斯波家的家臣，都是什麼奇葩玩意兒。
不是明智光秀那種精到骨子裡，唾麵自乾的笑麵虎。就是高田雪乃這種除了主君和劍，什麼都不放在心上的滾刀肉。
足利義輝也是服了。
一向宗與南蠻教的矛盾，佛教諸派利用一向宗阻擋南蠻教的對策，足利義輝當然清楚。
但明智光秀膽子太大，竟敢利用蜷川家設計南蠻教，為斯波家拿到籌碼威脅石山本願寺。
蜷川親世太慫，宗教糾紛這麼大的乾係，怎麼敢瞞著將軍。可足利義輝卻是欣慰，到底是抓住了明智光秀的把柄。
看來這人也不似很聰明，竟然敢作這種火中取栗的勾當。不過，看在她是為斯波義銀減輕壓力，足利義輝也就睜一隻眼，閉一隻眼。
足利義輝亦是心中矛盾。
一方麵，她希望斯波義銀在關東不順，早點回來京都成婚。另一方麵，她不希望自己的未婚夫被一向宗那些賊尼，在北陸道欺負了。