在斯波義銀與上杉輝虎還未抵達越後，就已經產生分歧的時候。
近幾攝津國石山，本願寺本山，夜色深重間，上下各院皆響起鐘聲。
鐘聲悲嗆，回蕩在山中。不是早晚課的時候，卻是此起彼伏。
本願寺第十代法主，證如上人坐化。
本願寺一脈被稱為淨土真宗，其初代法主親鸞上人出自比叡山，苦修二十年無果。
後下山師從法然上人，傳授其淨土宗教義。
唐代佛理傳入日本的諸派皆是法相莊重，佛法精深。
而淨土宗興旺於宋代，佛理粗淺易懂，接近世俗。
親鸞上人更進一步，以念一句南無阿彌陀佛便可成佛，吸引了大批困苦的底層民眾。
不需要出家，不需要放下屠刀便可立地成佛，惡黨，野武士，國人眾也紛紛信仰她的學說。
親鸞上人所言淨土宗真實佛法，後人稱之為淨土真宗。一向專念南無阿彌陀佛，又被稱一向宗。
一向宗法主，是親鸞上人後裔一脈。
宗派本山，本願寺多次遷移，十代本願寺法主證如上人遷到攝津石山，為石山本願寺。
如今證如上人坐化，其女本願寺顯如上位，成為法主。
本願寺內香火煙重，誦經聲不斷，剛才繼位的本願寺顯如麵色悲傷，眼神卻是光彩明亮，掩不住的神采。
忙碌一夜，她還是毫無睡意，拉著親信下間賴廉內室議事。
本願寺顯如不屑道。
“武田晴信派人送來重禮，長尾景虎上杉輝虎）上洛，她希望我阻斷其歸路。”
下間賴廉一愣。
“越後入冬大雪封山，長尾景虎上洛必然是封山之前，如今都快春耕了，此刻她應該在回領路上，怕是趕不及了。”
她出身下間家，下間家自初代親鸞上人時候，就追隨左右，地位超然。
她雖是家中旁支，但能力傑出，被顯如看中拉攏，已是位列坊主。
顯如笑道。
“武家狡詐，怕是計中有計，我懶得理會她。
不過我本就有意收拾加賀那一乾人等，也不算白收了她的重禮。
七裡賴周這個混蛋，與加賀那些人一起糊弄本山。
收取長尾景虎重禮，允她過境，我竟然絲毫不知。”
一向宗在八代法主本願寺蓮如手中改革，簡化儀式，收攏權利，以法主，坊，講三層構築組織結構。
法主是一向宗上人，坐鎮石山禦坊。
各地本願寺亦稱坊，下放代官管理。
講在基層，統領數十乃至數百信徒。
一向宗教義簡潔，又簡化了宗教儀式，於是迅速膨脹。
在紀伊，伊勢，近江，三河等國勢力迅速壯大。
最強的分支就是北陸道加賀一向宗，成功奪取一國，還向周邊諸國輸送信仰，讓武家忌憚萬分。
在顯如的母親，證如上人時代，她壓製一向宗對外開拓，穩固了擴張的地盤，也讓武家們放鬆了警惕。
但是，這引起了本願寺內部的不滿，她的女兒顯如，鼓吹對外輸出一向一揆，各國皆可為佛國，獲取了宗內支持。
如今證如坐化，顯如上位，按耐不住要有一番作為。
七裡賴周本是石山禦坊的青侍，為證如上人看重，升為尼官派往加賀擔任代官。
七裡賴周到任後，整合加賀一向宗內部，壓製對外擴張的腳步，為本願寺顯如厭惡。
如今她上位了，正好拿七裡賴周開刀，以改變一向宗在證如時代的保守策略，走向開拓。