“善！”
divcass=”ntentadv”“禪師，不知吾兒法號為何？”
出家為僧，不僅需要剃度，還需要一個佛家法號，這彰顯了禪宗的法度森嚴，傳承有序。
“今日令公子一到，寺中法幢無風自動，讓老衲心有所感，法號就叫法海吧！”
少年聽到這個法號，平靜的麵容終於出現了一絲波動，眼眸微微眯起，腦海之中一道威嚴禪音不斷回蕩。
“大膽妖孽，看招，大威天龍，般若諸佛，世尊地藏，般若巴嘛空！”
“法海？不知有何典故？”
裴休作為當朝宰相，對於各家宗教典籍都深有了解，卻也不知道法海到底是出自佛門哪一段典故。
“恒河沙佛土，有一個佛國世界名叫法幢，有一尊佛名叫法海雷音如來，佛土清淨無煩惱，處處充滿光明，香氣芬馥，無諸惡趣三塗，也無男女欲愛，都是蓮花化生。希望令公子將來能夠證得甚深禪定，前往法幢淨土！”
“南無阿彌陀佛，多謝師尊賜法號！”
少年臉上露出了古怪的表情，雙手合十，對著骨瘦如柴的靈佑禪師行拜師大禮。
當今世道，佛法盛行，而秉承大乘佛法正宗的便是禪宗。始於菩提達摩，盛於六祖惠能，如今更是興盛到了極點。
一個宗派興盛之後，自然也會陷入分裂，禪宗在傳承至第六代之時，分為了南北二宗，其中南禪宗之首便是六祖慧能，而北禪宗之首則是五祖弘忍首徒神秀大師。
十數年前，神秀大師入滅，北禪宗後繼無人，幾乎陷入斷絕。反倒是南禪宗，在六祖慧能蒙受心印之後，逐漸達到了前所未有的興盛，座下弟子能人輩出，各自開創一方淨土傳承。其中最為著名的便是禪宗五家，分彆是臨濟宗，曹洞宗，溈仰宗，雲門宗，法眼宗。
靈祐禪師便是南禪五宗之一，溈仰宗主持，德高望重，佛法深厚，少年能夠拜在他座下，除了他父親乃是當朝宰相，更因為他是代替皇子殿下出家，身份尊貴。
裴休囑咐了幾句，就乘坐馬車離開了密印寺，隻留下少年一人在此。
少年摸了摸光禿禿的腦袋，轉身踏入了密印寺的大殿之中，靈佑禪師端坐在蒲團之上，背對著少年，麵向釋迦摩尼金身佛像，緩緩的轉動著手中的佛珠。
一陣陣無形的禪定氣機，混合著清聖的檀香梵氣，籠罩了少年，引領他進入了一個如夢似幻，沒有任何煩惱的極樂淨土。
淨土之中處處充滿光明，地麵平整，由玻璃寶所成，用帝青寶作成城廓，由金銀砌為八條寬廣大道，樓，宮殿，小樓屋上飛簷及窗戶，欄楯，都由各種寶石裝飾，處處天香寶樹，排列成行，樹枝上懸掛著天繒彩帶。
少年置身於其中，見證了無上禪定，十方正覺，移步測量印證著這一方極樂淨土，隨處可見垂下的寶鈴，在微風吹拂下演奏美妙動聽樂章，似乎都在讚頌佛法的無常，苦，空，無我。
少年聽聞法音，舍離欲望糾纏，消除煩惱，清淨禪定果位的逐漸向著他展開，美妙奇異香花憑空出現，紛紛落下，在他的身邊絢爛綻放，檀香清氣充盈耳鼻，令他心如止水，不動如山，好似化身成了高僧，一念而知億萬世界生滅。
佛土四麵有八浴池，底布滿金沙，香水彌滿。少年邁入其中，洗滌自身汙垢，身如琉璃，清淨聖潔，肉身散發著檀香之氣，彌漫虛空。
淨土破滅，如同泡影，少年再次回到了大殿之中，枯瘦如柴的禪師依舊背對，手中轉動佛珠，口誦梵音，莊嚴神聖。
“請師尊賜法！”
少年雙手合十，神態恭敬，朗聲開口道。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！”
靈佑禪師口中吟誦佛言，一本淡黃色的經書從他的手中飛出，精準的落到了少年的雙手之中，沒有一絲一毫的氣勁波動，就像是神通術法一樣。
“這本金剛般若波羅蜜經，乃是為師當年在百丈懷海禪師身邊參佛之時所得，也算是我們這一脈的根基佛法了，你拿去好好參悟吧。”
百丈懷海乃是傳承馬祖道一的法嗣，而馬祖道一更是六祖慧能座下大弟子，可以說少年現在已經是禪宗最為嫡係的傳人了。
經書隻有薄薄一冊，紙張微微泛黃，有著無數不同手記的注解，幾乎可以說是禪宗曆史最為悠久的一本經卷了。
金剛般若波羅蜜經，簡稱金剛經，記載了禪宗最為經典的佛法真言。在當世流傳甚廣，五千多字的真言，字字珠璣，蘊含了深刻的佛理。
靈祐禪師所創的這本金剛經，上麵的不僅是有百丈懷海，馬祖道一注解，更有六祖慧能的手書注解，除了佛宗大能禪師注解，還是十數個沒有名號，但是佛理精深的無名大師手書注解。
“第一品，法會因由分！”
“如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”
少年翻開手中的經書，口中吟誦，一目十行，過目不忘，通讀完畢，從中悟出無數佛理，佛法，但是此經之中並未有佛門修行之法，讓他眉頭微蹙，再次抬頭看向了靈佑禪師的背影，開口說道。
“還請師尊傳法！”
“吾等禪宗修行，理為本，法為末。徒兒你確定要舍棄本源大道，修煉旁枝末節？”
少年嘴角微微勾起，似乎對靈佑禪師的觀點並不讚同，開口反駁道。
“無法如何承道？師尊還是不要忽悠我了！”
靈佑禪師背對著少年的背影微微一顫，這個弟子不好糊弄，看來需要拿出點真東西，才能打發了。
“混賬，舍本求末，冥頑不靈，這本摩訶止觀就先傳授給你吧，希望你可以從中悟得佛法大道！”
自菩提達摩起始，禪宗修，首要便是需要證得禪定境界，如此才能夠不為力量所禍，墮入修羅道。摩訶止觀就是禪宗修行禪定境界的法門，是修行佛門神通功法的基礎。
禪定者，外在無住無染的活用是禪，心內清楚明了的安住是定，所謂外禪內定，就是禪定一如。對外，麵對五欲六塵，世間生死諸相能不動心，就是禪；對內，心裡麵了無貪愛染著，就是定。如若證得禪定，那就如暗室放光。
少年打開了這本摩訶止觀，一目十行，心神進入了一種玄妙的狀態之中，識海大放光明，周身散發著清淨聖潔之氣，臉上浮現出覺悟之色，好似明悟了前世今生，覺醒了過去現在未來三世化身。
一道無形的磅礴力量從虛空之中浮現，加持到了麵前的少年身上，大殿之中的釋迦摩尼的金身，綻放出晶瑩澄澈的佛光，投射到其身上，禪定境界，瞬間成就！
在定中產生無上的智慧，以無上的智慧來印證，證明一切事物的真如實相，這叫作禪。當年靈祐禪師在百丈懷海坐下修行之時，可是足足用了三年時間，才由禪入定，有資格修行《摩訶止觀》。
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