穀span“是啊，轉世總是要多出波折，哪有一直活著好？”
“無所謂了，反正朝廷一直在盛世，雖然發生了好幾次民變，但總是有錢，就不怕了。”
“是啊，太後真是古往今來第一大聖人……”
“聽說大軍又要南征，南麵有水稻田，但是濕熱的很，死了很多人。”
“死的都是沒地的窮漢，死就死了，下次再騙一批過去就是。”
大臣們議論紛紛，以騙治理百姓，卻不知太後也以騙治理他們。
封建王朝就是在欺騙中維持，從上到下就是一個欺騙的結構。
有人想要揭開，就會被殺。
而在遠離世俗的和尚廟中，已經陷入數與佛的大討論，幾十年了。
數學成為和尚們日常生活中不可取代的一部分，湧現出一批嘗試用數來闡釋佛的新秀，新慧。
實際上，喜歡數學的和尚本來就不少，後世很多數學天才出家當和尚，就證明了兩者之間有“緣”分。
畢竟這比念經可有趣得多。
他們連念經都能忍耐，又如何不能忍耐數學？
各種數列，各種解密，都是很有意思的事。
畢竟古代可沒有現代小視頻，和尚也沒有多少機會看戲。
大家靠在一起，天天開個解題大賽，甚是有趣。
尤其大胖和尚又創造出許多彩頭，比如解出什麼題可以乾點輕活之類的……
而且和尚們也發現數學對改善他們的生活很有幫助。
主要是探寶人來求教，求教之後會留下香油錢。
這就形成了一個類似西方的供養體係。
西方的封建主供養數學家，最初就是為了火炮和航海。
而藏寶的老爺們，也想到了用數學謎題來藏寶。
比如密碼學，設計隻有自己才能解開的機關。
傑出的探寶人，也嘗試用數學來解決藏寶問題。
當然這是一個長期，緩慢的過程。西方的科學大發展，也是上千年的積累，先有氣氛和習慣，有那麼一批穩定的學者階層。
不被戰亂和屠殺摧毀的學者階層，才能逐漸積累起結果。
隻是研究著研究著，大胖和尚就發現，數十年之後，這些和尚們又走上了歪路。
數學逐漸成為空中樓閣，和尚們隻在數學的圈子裡打轉，不再拿它研究實際問題。
有人想著怎麼用它迷惑善信，多撈香油錢，有人隻為用它消磨時間，逃避背誦經文；有人想著用它求取名聲，成為新一代數僧。
唯獨沒人用它計算房屋建築，計算海上距離。
好在山下的父母官們，倒是有這個需求，每次河堤大工都來請和尚計算。
這才讓歪路沒有徹底走偏，還保留著一絲希望。
“隻有數學還不行，他們還需要物理和天文。”尼略看過情報後，對大胖和尚道。
“一個數學就夠累人的，何況是物理和天文？沒有內生的動力，靠著外人來拽，就像家長教育孩子科舉一樣，難比登天。”大胖和尚為難道。
“是這個道理，西邊推行了科舉，也是隻有次子三子沒有繼承權的辛苦學習，長子碰都不碰一下。”尼略點點頭。
“原題都告訴他們了，他們還不會摸著石頭過河，真是讓人無話可說，我們注定隻是配角，扮演主角的還是他們。”大胖和尚搖頭道。
“那該怎麼讓他們有動力？”
“打。”
大胖和尚目光冷峻道。
請記住本書首發域名：..bigebar.