岡村最終也不敢下決心去見石原，但是在西園寺公望的宅邸前已經停了一輛汽車。西園寺親自迎接出來，讓剛從車裡出來的平豐盛有些訝異。
麵對日本僅存的元老，平豐盛立刻上前鞠躬行禮，西園寺則點頭回禮，隨即說道：“平公，請進。”
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所以工業化無疑是各列強的專屬。列強希望工業國越少越好，這樣才能以少數人統治整個世界。何銳竟然反其道而行之，試圖讓全世界都工業化……何銳是真的瘋了！
平豐盛也覺得自己講的太多，西園寺應該接受不了。倒不是平豐盛看不起人，日本這個國家好歹是中華文明圈內的3000年古國，還不至於無人能理解世界秩序。但是有資格參與構建世界秩序的國家需要廣袤的領土，眾多的人口，以及高度的文明程度。日本即便有不少人能理解，也不等於日本有這個資格成為這個領域的棋手。
西園寺這樣的人能不能理解，其實意義不大。更何況西園寺本人能否真正理解，還是個值得商榷的問題。平豐盛看西園寺沉默不遠，便說出了早就想說的拒絕，“閣下，日本當下的問題在於國內政體依舊是一個延續自幕府的製度，這樣的製度下不可能出現真正的合理決策製度。在下人輕言微，無力對日本進行如此巨大的改革。沒辦法為日過效力。”
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聽到平豐盛的拒絕，西園寺並沒有感到意外。以平豐盛對日清戰爭、日俄戰爭、歐洲大戰的分析，其格局之高，已經屬於能夠給日本開百年未來的級彆。而西園寺以及他周圍那些人所需要的一個能夠立刻解決日本眼下問題的人，平豐盛所擁有的格局不僅不是日本現在所需要的，甚至對當下的日本有害。
又沉默片刻，西園寺放下了其他想法，誠懇的問道：“平君，何君的規劃說服了你麼？”
平豐盛果斷答道：“何君從來不愛說服人，他那樣的豪傑怎麼可能不知道人們所圖的大多不是艱苦的道路，而是美味的果實。是我認同了何君的看法。”
西園寺覺得自己老了，但是此時的他又非常能理解平豐盛的情緒。西園寺並非沒有年輕過，年輕的時候追隨在倒是伊藤博文身邊的時候，西園寺也覺得世界上再不可能的事情，隻要大家一起努力，就會有希望。在那樣奮發圖強的年輕時代，有過歡樂，有過悲傷，有過遺憾，有過痛苦。
但那些鮮活的情緒依舊在這已經衰老的身體中留下記憶，當深埋在心中的感受與平豐盛的情緒有所共鳴的時候，西園寺都感覺自己好像重新年輕了。
帶著懷念，西園寺排除了其他想法，認真的問道：“何君為何會認為整個世界都可以工業化？”
平豐盛想起《共產黨宣言》中的一句話，共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的隻有用暴力推翻全部現存的社會製度才能達到。讓統治階級在共產主義革命麵前發抖吧。無產者在這個革命中失去的隻是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。
平豐盛自己對共產主義是抱著某種懷疑的，但是何銳卻是個共產主義者。而共產黨人那種敢言的氣魄，則令平豐盛深受感動。
當相信知識必然戰勝愚昧的時候，這種發自內心的勇氣是那樣的令人振奮，即便是麵對有可能一句話就能置自己於死地的西園寺公望，平豐盛也沒有畏懼。他解釋道：“土地的產出有限，財富也有限。隻有工業化才能把生產力推進到前所未有的高度，並且通過不斷發展生產力，創造出無窮無儘的財富。人類追求更美好生活的本能是一樣的，所以全球都有工業化的需求。”
西園寺認同這樣的需求，但是身為政治家，西園寺早就不是理想主義者了，他問道：“那麼何君不認為自己會養虎為患麼？”
“掠奪看似是最快積累財富的方式。但是這種做法會導致一個很可笑的局麵，即便是美國把奴隸製搞到那樣的程度，美國最終為何還要解放奴隸呢？”平豐盛反問。
西園寺一愣，他覺得平豐盛定然不會說出‘這是道德’的幼稚解釋。如果不考慮道德問題，那麼剩下的解釋就不多了。西園寺也不去做出解釋，直接問道：“為何？”.
“因為奴隸沒有消費力。商品如果賣不出去，就隻是一種浪費。但是已經將其他地區剝奪的所剩無幾，本國的商品賣給誰？而且，就算是同一個國家，權貴們也在剝奪下層的勞動成果。就導致了生產的越多，經濟危機就越快。一次經濟危機就讓經濟數年緩不過來，又浪費了發展經濟的時間。這就是不合理的社會製度與全球秩序導致的結果。”
“即便摧毀了權貴，也未必就會讓下層生活變好。”西園寺忍不住嘲諷道。西園寺自己也曾經是很激烈的社會民主派，不過殘酷的現實讓他最終認清了事實。聽到那些年輕的理想主義看法，就忍不住小小的嘲諷起來。
平豐盛絲毫沒有受到打擊，“工業化是生產力，生產力高度發展並不意味著一定要帶來巨大的超額利潤。隻有掠奪的時候才需要超額利潤，如果全球都工業化了，正常的利潤率就足以給勞動者們帶來足夠優渥的生活。經濟波動是工業化生產必然產生的結果，這個與共產主義或者彆的主義無關。但是在公平與效率之間尋求當下的最優解，公平缺乏就向公平傾斜，效率缺乏就向效率傾斜。如果需要冒投資風向的時候，就給與風險投資更高的回報率，讓整個社會，乃至於整個世界這樣波動著向前，就是現階段我們必須走過的道路。”
“現階段？”西園寺抓住了重點。
“未來會如何，我們都不知道。先建立起一個公平的國際秩序，讓整個世界都進入工業化，就是現階段的目標。如果達不成這樣的目標，戰爭與經濟危機就會不斷降臨。就如中國曆史上的朝代更替一樣，一次大的危急，就把之前積累的財富與知識給毀滅了。歐洲大戰就是一次預演，這樣的大戰不會隻發生一次。而是會一次次的發生。”
西園寺並非不懂這些，可他覺得平豐盛以及何銳這樣的年輕人未免太傲慢了，竟然真的認為自己能夠解決這樣的問題。但轉念一想，西園寺又覺得能夠理解。如果何銳連這些都沒考慮過，他想要建設‘世界新秩序’的說法就是在騙人。
此時西園寺隻覺得精疲力竭，思路跟著年輕人走，讓西園寺消耗了大量體力。西園寺決定再問最後一個問題，“何君怎看待東亞？”
平豐盛立刻答道：“東亞經濟必須一體化。”
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“隻是經濟麼？”西園寺依舊抓住了要點。
“如果沒有經濟一體化，就不可能有政治上的進一步合作。”
“……也就是說……”西園寺斟酌著想找出最合適的詞。
平豐盛直接答道：“如果連日本經濟都沒有光明的未來，何君一定沒有能力構建一個有著光明未來的世界經濟。”
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