“稱義”中的“義”指上帝的正義、無罪。根據基督教“原罪”理論，人的原罪讓人不能達到正義，而必須靠著上帝及聖子耶穌的恩典從罪惡中被救贖。
中世紀羅馬教廷強調通過“善行”、“聖功”來得到稱義，而宗教改革提出了“唯獨因信稱義”的口號，即通過信仰而不是善行來得到稱義。
在“因信稱義”是指一個罪人得拯救，唯獨是出於上帝的恩典（禮物）、單單藉信心靠耶穌基督而不是依賴個人的行為。
也就是說，哪怕是害死了幾十萬奴隸的奴隸販子，隻要此人篤信上帝。按照“因信稱義”的原則，這個人在上帝麵前就是無罪的。至於被奴隸販子害死的幾十萬奴隸，他們的死亡則是“上帝的意誌”，是因為這些人平生沒有忠貞的信仰讓上帝把他們從死亡中拯救出來。與奴隸販子的關係不大。
由於基督教認為“人生而有罪”，也就是說，一個剛出生的嬰兒也有罪。嬰兒死了的話，也隻是贖罪。
所以堅定篤信上帝的奴隸販子所害死的幾十萬奴隸，會因為自己信仰不忠，所以死後墮入煉獄或者地獄。害死幾十萬奴隸的奴隸販子則會因為對上帝的虔誠信仰而在死後進入天堂。
羅斯福是律師出身，對這套玩意的內在邏輯非常了解。他靜靜的聽著這位牧師繼續講經，“……美國受到上帝的眷顧，所以要在與異教徒的戰爭中挺身而出，捍衛基督教世界的榮譽。教友們，美國成為世界的領導者，就是上帝讓在新大陸建立起山巔之城的延續。如果山巔之城不能領導世界，就隻能證明我們的信仰還不夠虔誠。”
聽了這番講經，羅斯福感到訝異之餘，還忍不住有些感動。他萬萬沒想到，這場戰爭在宗教人員的眼中竟然與神的意誌結合在一起。雖然美國憲法中規定美國不設國教，但美國從本質上卻是一個宗教國家。任何事情隻要與宗教掛鉤，就能煽動起美國民眾的情緒。
正在思考，就聽牧師結束了美國參戰與上帝的山巔之城的關係講述，而是念誦起一段《啟示錄》的內容。
“……天使米迦勒及使者與巨龍及使者交戰了，巨龍戰敗，被摔在地上，於是又去追那婦人，婦人得一大鷹雙翅，飛往曠野，巨龍緊追，噴水欲衝走婦人，這時大地開裂吞下洪水，婦人得救，巨龍隻好站在海邊沙灘上發怒。這龍就是那古那迷惑人的蛇、魔鬼撒但變的。
這時海中出現一奇異的獸，十隻角戴十冠，七個頭上都標有褻瀆的名號，身體象豹，四腳象熊，口大如獅，七頭中一個似受過傷又治好了。巨龍將自己的權柄和座位交給怪獸，任它行權四十二個月，這獸褻瀆上帝，戰勝聖徒，製服各族各民各方各國。接著另一怪獸從地中上來，它兩角如羊羔，發聲如巨尤，它施權柄讓天降火，叫眾人不分大小貧富，無論為主為奴都在右手或額上受一印記，得到獸名或獸名數目，這數目是666……”
念完這一段，牧師按照自己的認知開始了解釋。“十隻角戴十冠，意味著亞洲聯盟宣戰時候的十個國家。每一個國家都代表著一頂王冠……”
羅斯福有點懵，他能想到這幫牧師們必然牽強附會，但是牧師們這麼解讀，真的好麼？
然而牧師可不管那麼多，畢竟他的聽眾們都不是精英分子，很多人前來教堂的目的並不是真的搞明白什麼經文，而是前來獲得內心的安寧情緒。所以牧師編的再邪乎都不是問題，信眾們不知道戰爭能否打贏。
牧師已經接到了上頭的命令，他猥褻小男孩的事情既往不咎，但是他必須在持續戰爭的方麵儘力布道。而且上頭明顯是做了相當充分的準備，在如何講述要點上提出了非常多的建議。這厚厚的內容一看就是長期準備的結果。
羅斯福聽了一陣後也感覺到事情不對頭。牧師的解釋看著是在胡亂曲解經文，其實內在邏輯非常清晰，“巨龍將自己的權柄和座位交給怪獸，任它行權四十二個月，這獸褻瀆上帝，戰勝聖徒，製服各族各民各方各國”。這段話在牧師的解釋中就變成了世界各國為了對抗中國發動的進攻，會經曆42個月的苦難，但是熬過這42個月後，當另外一頭獸出現，製定世界秩序後，反攻的時機就到來了。
雖然不知道這幫信徒們怎麼看，羅斯福完全不相信麵前這位30多歲的牧師竟然能通過學習聖經而受到主的感召，擁有了戰略思維。他這麼講的原因必然是有背後有人支撐。而羅斯福此時倒是不著急找出背後指示之人，對於一位位於美國最高權力位置上的人，羅斯福直接這麼做並不禮貌。
不過羅斯福明顯沒想到，這幫背後指示者們正在紐約開會。世界猶太人聯合會美國分部的會議定期召開，這次會議並非討論他們如何與美國教會搞到一起，一位看著像是乾體力活的男子說道：“中國已經將其控製區內的猶太人送到了馬達加斯加。現在有兩個問題，第一個問題，我們派去的代表與希特勒談的如何。第二個問題，委員會對中國的判斷出來了麼？”
這位身形如重體力勞動者的男人說完，立刻有人恭敬的答道：“拉比閣下，針對在華猶太人的報告已經出來了。報告認為，中國並非是猶太人的新家園。在開封的猶太人從未遭到過種族迫害，但是他們的消亡甚至比遭到種族迫害的國家更加徹底。”
拉比（rabbi），是猶太人中的一個特彆階層，是老師也是智者的象征，指接受過正規猶太教育，係統學習過《塔納赫》《塔木德》等猶太教（judais）經典，擔任猶太人社團或猶太教教會精神領袖或在猶太經學院中傳授猶太教教義者，主要為有學問的學者。
在猶太教一乾多年的流浪中，猶太教早就習慣了如何將拉比們隱藏起來。一個看似粗鄙無文的壯漢，或者一個耗不起眼的乾瘦小老頭，都有可能是猶太教的拉比。
這位壯漢對麵坐的就是一個其貌不揚，穿著普通工人裝束的小老頭。壯漢聽完這話，恭敬的問道：“拉比，您對此事如何看待？”
小老頭神色中有些無奈，輕聲細語的答道：“我認為現在已經沒有必要再去考慮中國，我看過報告，報告中的開封猶太人已經丟失了猶太教最重要的核心，那就是身為上帝選民的驕傲。雖然他們身上或許流淌著猶太人的血脈，但是失去了猶太教核心理念的他們已經不再是猶太人。”
壯漢一臉的遺憾，卻也沒有反駁。同樣作為拉比，壯漢很清楚小老頭拉比的話沒錯。猶太人其實並不怎麼介意猶太血統，猶太人真正的凝聚力在於身為上帝選民的驕傲。正是這份驕傲，讓不少優秀者們改信了猶太教。因為優秀者們本就有著傲慢，認為他們天生就高人一等。
如果說基督教什麼的是中間商，作為上帝選民的猶太人可是原始股東。都是信耶和華的人，成為原始股東自然是擁有最高地位的人。更何況猶太財團對美國的滲透很成功，讓民主黨獲得了來自於世界的資金。所以很多昂撒出身的上層就加入了猶太教，讓猶太教很快獲得了足夠的影響力。如果沒有這些新鮮血液的加入，猶太人在美國根本站不住腳。
壯漢拉比歎息一聲，便問道：“與希特勒的談判成果如何？”
立刻有一位西裝革履，看著頗有學者風範的猶太委員答道：“希特勒同意猶太人在馬達加斯加建國，但是他有兩個條件，第一個條件是猶太人不得回到歐洲。第二個條件是猶太人必須幫助德國促成德國與英國的發動機合作。現在希特勒已經與英國談出了一個框架，英國方麵受製於丘吉爾為首的強硬派，要求德國必須現在分享空軍的研究成果。從生意角度來看，丘吉爾那些人的要求太過分了。”
猶太人委員會成員紛紛點頭，表示願意幫助促成此事。至於合作者是將猶太人趕出歐洲的希特勒，猶太委員會反倒不怎麼在意。上乾年來，猶太人就是這麼度過的，從一地被趕到另外一地。途中不斷損失人力，卻也不斷吸收新血。
唯一例外的是，本該經過乾年繁衍，搞出十萬甚至幾十萬人口的中國猶太移民，居然被徹底同化了。同化到現在還聲稱自己是猶太人的後裔數量甚至沒有乾年前的猶太移民數量多。
與被驅逐者的損失相比，在中國的損失才是最大的。所以猶太協會認為與希特勒合作也比與中國合作要更加有利。.
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