“先進的經濟製度所擁有的共同特點，就是將生產力進行最高效的配置。落後的經濟製度則會製定最有利於統治階級的運行模式。統治階級們為了長久的利益，很自然的選擇控製力，很自然的將經濟運行搞成類似奴隸製的模式。
在沙赫特時代，德國經濟配置效率極高。到了戈林主持經濟的幾年，配置效率就低了。不過戈林的政策屬於目標驅動型，由於戈林真的知道德國需要什麼，效率雖然低了1些，但是目標明確，效果很不錯。
等到德國打贏了西歐戰役，就變成了內部的統治階級們瓜分勝利果實。尤其在德國占領區，隻要不是被納入到戰爭目標驅動領域的經濟都出現了很強烈的異化問題。
所以海德裡希之所以在好幾個地方當總督，就是希特勒看到了問題，自己卻解決不了，隻能讓有能力解決問題的人去解決。
我聽聞希特勒將海德裡希當作繼承人來培養。這種時候難道不該讓海德裡希留在德國國內，迅速熟悉更多工作領域，從而接過希特勒手裡的1部分權力麼？”
卡爾教授1直覺得趙天麟是比較純粹的學者，此時聽趙天麟評價德國局麵，突然覺得趙天麟的確是中國的前副總理。這些評價非常犀利，的確把握住了政治的核心部分。
而且趙天麟並非是用先射箭再畫靶的模式，而是采用了方法論的模式分析，至少在卡爾教授聽來，更具有說服力。
方法論，就是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論。概括地說，世界觀主要說明世界“是什麼”的問題，方法論主要說明“怎麼辦”的問題。
方法論是人們用什麼樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。會對1係列具體的方法進行分析研究、係統總結並最終提出較為1般性的原則。
卡爾教授問道：“德國的經濟發展與中國解放世界之間有什麼類比麼？”
“從地緣政治分析，先要理解到世界各國的自然條件都不相同，所以即便是征服世界，想對各個國家與地區進行治理，也需要采取不同的方式。我之所以舉德國的例子，是因為各個國家在同1個時間內，最優化的生產力高效配置的方式都不相同。
既然中國的理想是解放世界，在中國獲得了世界經濟主導權，讓世界各國國內的生產力都能最優化配置，就可以實現中國的目標。而實現這個目標根本不需要中國去征服世界。
中國靠手中的實力征服世界，在征服世界的過程中所積累的流血與仇恨，對中國理想的實現是有害的。中國隻是想實現自己的理想，如果征服世界最有利於中國實現理想，中國就會毫不猶豫的征服世界。如果有其他更有效的手段，中國也會毫不猶豫的放棄政府世界的方法。
我再強調1次，中國的目的是實現理想，而不是非得選擇某個手段。”
如此自信的表態讓卡爾教授心中1沉。到現在為止，他1直想與趙天麟就中德合作進行交談。卡爾教授知道何銳是1位戰略家，而不是唯利是圖的統治者。想說服何銳的方法並非是向何銳許下什麼承諾，而是要向何銳指出實現何銳理想的途徑。
到現在為止，卡爾教授與趙天麟討論的就是何銳的理想是什麼，又該如何實現何銳的理想。但這個討論始終沒能進入卡爾教授所期待的軌道，因為趙天麟所擁有的水平已經在卡爾教授之上。
既然沒可能說服何銳，卡爾教授隻能就現實提問，“在中國的理想世界中，德國又處於什麼位置？”
“德國並非搞出了什麼新東西，納粹理論不過是激進的德國將歐美那套種族主義以及殖民主義混起來，在民族複興的這口大鍋中熬製出來的玩意。我必須得說明，因為德國也是拾人牙慧，所以收集的這些都是些陳芝麻爛穀子，熬製出來的東西也毫無營養，更無新意。”
趙天麟的話非常不客氣，因為納粹那套是真的沒啥價值。他也不管卡爾教授臉上尷尬的神色，繼續說道：“所以殖民主義與納粹的罪行必須得到清算。這不是征服，而是人類文明進步必須完成的步驟。如果不清算種族主義、殖民主義的罪惡，而是允許這些東西繼續存在下去。就等於是宣布，這種做法是正確的。那麼在未來其他國家遇到困境的時候，就會繼續采取這樣的解決方案。隻會對世界造成更多不必要的傷害。”
卡爾教授黑著臉問道：“你怎麼確定這種審判不會變成對德國人民的審判？”
趙天麟早就對這種問題免疫了，在新加坡討論對殖民主義審判問題的過程中，許多殖民國家的學者都提出過類似的問題。趙天麟果斷答道：“因為這種審判是建立在全新的世界經濟秩序的環境下。政治是經濟的延續，當舊經濟秩序崩潰，新經濟秩序建成，大家就可以討論舊政治問題。
我們就以殖民主義來講，當殖民經濟秩序被徹底消滅，英國與法國人出於本國的自尊，當然會說他們給世界帶去了文明。但是這種說法如果是為了給殖民主義粉飾，你認為其他被殖民的國家會接受這種觀點麼？
出於對這種錯誤觀點的憤怒，這些國家拒絕與持這種觀點的英國或者法國政府合作，中斷貿易關係。禁止持這種觀點的人與企業進入這些國家。你認為，在新的世界秩序之下，英法政府有能力通過武裝入侵，強行打開這些被殖民國家的國門，強迫這些國家與他們貿易麼？
當然，我指的是那些犯下殖民主義罪行的英法國家的人已經在戰爭中被徹底清算後的事情。那時候，沒有被清算的人，都是沒參加過殖民主義行徑的人。這些人會因為那些被清算的罪人，而讓現在的自己過上苦日子麼？”
“……殺人還要誅心？”卡爾教授臉色更難看了。停了1陣，卡爾教授又問道：“那麼中國會怎麼判定誰有罪？”
“誰推行政策，誰就有罪。當然，我們對罪行的審判也不可能全都是死刑，大多數人隻是最終被判加入了犯罪組織。不至於真的殺了他們。”
聽了趙天麟的回答，卡爾教授的臉色稍微好看了1點點。至少中國的判斷標準決定了中國不會搞屠殺。卡爾教授又問道：“如果以我為例，我會怎麼樣？”
趙天麟的神色有些遺憾，“雖然現階段還沒有明確的標準，以基本的原則來說，卡爾教授，您會背判處入獄幾年。不過您的罪行還不至於是死罪。隻要您接下來不再做什麼，您不會老死獄中。”
卡爾教授苦笑起來，“嗬嗬，我個人倒是無所謂。不過我要再次聲明，德國人民是為了反抗不公平的待遇而反抗。”
“我們認為德國人民的罪行不是反抗不公正的待遇，也不是支持了希特勒。他們的罪行是在種族主義理念下對其他人類實施了不公正的暴行。而且我必須告訴您，就我個人來看，相當1部分猶太人的確不是什麼好人。或者說，那些為權貴服務，以及放貸以及金融投機為行業的猶太人，的確傷害了非常多的人。
以我們中國來說，那些向中國輸出鴉片的外國人中，非常大比例的都是猶太人。
但是，個人犯罪，與製度性犯罪是兩碼事。個人犯罪，按照法律懲罰就可以。但是製度性犯罪，那是非得對那製度進行審判，並且打倒不可。
在這方麵，我很鄙視德國。因為德國並沒有審判製度的罪行，而是將罪行推給個人。
不過請教授放心，德國做不到的事情，我們中國人來做。經過中國的審判之後，德國人民將可以昂起頭來，對自己說，真正的罪惡已經得到了審判，德國人民可以安心的生活了！”
卡爾教授沒有立刻反駁。因為有那麼1瞬間，卡爾教授對徹底的審判生出期待來。
不過片刻後，卡爾教授冷冷的說道：“胡言亂語！”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗，書架與電腦版同步。