李潤石第一衝動是想回答“從平等的角度”，但是他習慣了與何銳的交流，就不得不從“對等”的角度看問題。思考片刻，李潤石覺得心煩意亂，乾脆撂了挑子，“請主席分析一下。”
“如果從平等的角度，結婚後離婚，財產完全對半分。收入高的要向收入低的提供婚後贍養。”
聽何銳說到這裡，李潤石發現自己看過類似的提案。政府這種組織是沒人願意跳出來鮮明表達態度的，所以沒人對這個做評價。但李潤石很清楚，這做法的確平等了，但是何銳說過很多次，最平等的政策必然會導致最不公正的結果。
如果是平等模式，騙婚這種事情一旦出現，就會導致法律必須保護的不公正結果。
“主席，如果是對等呢？”李潤石問。
“對等的話，就從結婚的時間長短，以及婚後是否有孩子，來決定財產分割的比例。”何銳給了解釋。
李潤石聽完後立刻感受到，公正本身又會帶來不公平。這種左右為難的狀態，就會讓必須管理社會的政府機構處於非常為難的狀態。
在共產主義傳入中國之前，李潤石曾經認同過無政府主義。所以對這種思辨非常了解。他很清楚，公平與公正兩者隻能二選一，太多破事並非是因為惡意造成，而是政府方麵真心想兩者兼具而導致的結果。
但政府在社會運行中的角色不可或缺，所以在這種事情上，領導者非得思路十分清晰不可。也就是說，明知道一定會出現問題，卻必須下決心。
想到這裡，李潤石倒也釋然很多，他把討論內容提升了高度，“主席，經濟發展會那麼好麼？”
“中國隻要不去搞金融帝國，而是堅持搞生產，經濟會比你能想象的實際情況好得多。但是我擔心你太理想化，認為既然有了這麼好的條件，為什麼不能更進一步。潤石同誌，我可以向你保證，事情絕非如此。說個很極端的話，私企以後一定會把央企內部要大家更多奉獻的話拿出來忽悠私企員工。”
聽到這裡，李潤石完全笑不出來。他作為哲學家，親身參與到了中國超快速崛起的過程。所以他的感受非常深刻。
在很多人看來，1915年何銳到了東北四平，1945年中國即將獲得世界霸權，多數人都感覺0年不過是彈指一瞬。何銳就在這曆史上的一瞬間就讓中國重回應有的世界位置。
如此巨大的財富，以及未來更巨大幾十倍的財富，的確讓李潤石認為中國人民終於有了餘暇去理解世界，提升自己。但何銳這種冷酷的現實主義者卻告訴李潤石，這種想法錯了，新的生活方式絕非那麼容易就可以建成。李潤石越是不得不接受這個看法，就越是感覺失落。
何銳能理解李潤石的看法，便笑道：“所以說，同誌們要對社會服務成本有一個比較清醒的看法，培養人的成本比我們想象的要高，成功率比我們想象的要低。人類未必喜歡理解自己的本質，人類喜歡的是自己的舒適圈。”
“主席為什麼會喜歡呢？”李潤石忍不住想刺何銳一下。
何銳完全沒有受刺激，反倒有些同情的笑道：“理解我自己的本質隻是我的舒適圈裡麵一部分內容而已，所以我就這麼做了。所以說，不要把聖人和偉人的傳記教給小孩子，那是讓善良的正常人去學習那些不正常的反社會反人類瘋子。”
李潤石能理解何銳的話，卻不喜歡何銳的看法，他質疑道：“這些自然規律是存在的。”
何銳正色答道：“以你我的壽命，注定看不到人類發展到那個時代的那天。我們當然不能禁止科學研究，但是我們也不能指望現階段進步到那個階段。那是另一種生活方式，比你現在要努力推動的新生活方式更新的版本。”
會麵就這麼結束了。李潤石離開何銳這裡的時候，長長舒了口氣。與何銳談真正的未來，總會讓李潤石有種服下了劇毒的感受。那種清晰的痛感，以及身體被激發出來的惡意都是那樣的真實。
即便痛苦，李潤石並不願意放棄這樣討論的機會。感受到了思考的痛苦，麵對現實選擇而導致的痛苦與糾結就消失了很多。譬如，李潤石就能更冷靜的看待公平與公正的問題。
此時，萬裡之外的美國西北地區，黑人們在冰天雪地裡感受到了強烈的痛苦。不公正的世界正在繼續給他們不公正的待遇，雖然黑人們同樣在戰爭中流血犧牲，但是他們卻被認為是戰敗的原因。
黑人大規模入伍都是美國在太平洋戰爭中節節失利的階段，讓軍中少數黑人為戰爭失敗負責的言論無疑是徹頭徹尾的謊言。
但這就是黑人的現狀，他們之所以遭到這樣的待遇，隻是因為他們弱。所以黑人們在美國西北部即將凍餓而死的當下，黑人們終於決定奮起了。
從華盛頓州到中國控製的溫哥華之間已經建成了交通線，大量的武器彈藥以及糧食物資運到了不得不滯留此地的數十萬黑人手裡。而這些黑人們做出了決定，他們必須要“申請”到華盛頓州的公民權。
有了公民權，就可以投票製定州法律，然後就可以合理合法的做很多事情。此時各路黑人兄弟會已經達成了一致，大家喊出了同樣的口號，“槍在手，跟我走。爭民權，享自由！”.最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
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