從民國開始的諸天！
他也看出了徐秀才的糾結，徐秀才能贈給他筆、硯已經很不錯了。
前世他小學練習書法的時候，毛筆也不過四元錢左右，
可在白鹿鎮的書肆裡，一支價格最低的羊毛筆也要八文錢，較好的狼毫筆等毛筆則需二三十文以上不等。
宋太宗時，開封所賣寫大字的毛筆，一支是一百文錢。這事在楊億的《楊文公談苑》中有過記載，“善大書，其筆甚大，全用勁毫，號散卓筆，市中鬻者，一管百錢。”
紹聖三年，蘇軾在嶺南用二十文買了兩支毛筆，形狀既不佳“形製粗似筆”，而且“墨水相浮，紛然欲散，信嶺南無筆也。”
雖涉嫌地域黑，但十文錢一支筆，確實質量低劣不堪、
至於硯台，則看製硯的材料和成色，價格不一。
“木板蘸水寫字，倒也是個法子。”
“入學的時候，記住帶上桌凳。”
徐秀才點了點頭，露出讚賞，沒有多說。
他能贈予舊筆和舊硯，是念在白貴此番尊師，對於白貴學成與否，他是沒報多大希望的。十三四歲蒙學太遲，就是識字也需數年之久，也無孩童時的記憶力。
如朱子朱熹所說“人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮、樂、射、禦、書、數之文。”
十五歲之後，就是朱熹所言的“大學”教育。以小學的“學其事”到大學的“明其理”。
太遲了！
等白貴離去的時候，剛才裝著精米的糧袋，轉而裝著一支舊筆和一方舊硯。
筆，是狼毫筆，在書肆能賣三十文，雖然脫毛，筆管的漆也有掉落，卻也能值五六文錢。舊硯的材質白貴不太清楚，但挺重，是一方不錯的硯。
摸著黑，遵循著記憶，白貴走進一方宅邸。
這是三進的院子。
是白鹿村鹿家的宅子。
匆匆掠過堂屋，他朝著馬廄的一側摸去。
等剛到門口，馬廄的燈就亮了，一頭半大的黑馬聽見動靜，歡快的打了個響鼻，白貴照例朝著馬草添了乾草和豆子，順便打了一個雞蛋。
推門而入，是一個火炕。
灶火的橘黃色焰光從硬柴堵住的縫隙裡透出，倒映在土屋牆壁。
包穀杆被火一燒，響著劈裡啪來的碎響。
角落放著一堆卷著的草席。
炕上躺著著一個膚色黝黑的老漢，頭發花白，臉上滿是溝壑，似乎還夾著黃土，灰撲撲的。
白友德用棉被捂著身體，赤著上身，裡麵穿著一身破舊袴子，套著麻衣，將蠟燭的燈苗挑開熄滅，罵咧咧道“你個慫今把額衣裳穿走，害額被老爺一陣罵，逑貨，做啥去了？”
（秦省關中人稱呼衣服一直是衣裳，古稱。）
“去山裡打些山貨！”
白貴言簡意賅，他脫下皮裘，遞給白友德，這是家裡唯一的禦冬衣裳，有人穿出去，另一個隻能在家裡炕上待著。
“山裡？小心狼把你這碎慫逮了！”