白貴點了點頭。
大學四年,實在是漫長了些。如果能提前畢業,那麼最好。
“那你想進行的研究課題是什麼?”
白石教授詢問道。
一般的學生,都是由導師製定研究課題,或者導師和學生一起商量著來,在此期間,導師的意見比較重要,畢竟導師比學生看的往往更高、更遠,研究資料也是第一手的。
可對於白貴,白石教授決定還是遵循他的意見。
“我打算以東瀛史和人類學結合,為研究方向……”
“具體的目標,我現在還沒有決定,或許是寫一本材料,也或許再出一本書……”
白貴斟酌著用詞,說道。
白石教授是東大研究東瀛史的教授專家。而他作為白石教授門下的學生,必定也是以東瀛史為基礎,確定適合的研究課題。
那麼此時一部著作,就浮現到了他的腦海之中。
《菊與刀》!
這部著作從開始到結束,都是在分析東瀛人的風俗習慣、道德觀念,還有科普一些東瀛史的史學。以東瀛國花“菊花”和象征著武士身份的“刀”作為一組對比意象,從而闡述東瀛的精神內核,從而了解東瀛文化……
如果一般人寫這部著作,難免會引起東瀛人警覺,那是在作死!
可白貴不同,他跟隨在東瀛史教授的門下,寫這本書貌似挺合理的……
隻要他不故意作死,摒棄這本書裡麵一些關於二站的內容,選取一些適當的例子來闡述和分析東瀛的文化傳統和民族性格,那麼這本書就是一本非常合適的研究論文。
另外此時明治尚且還在位,東瀛人還沒那麼瘋狂。
再說……
白貴看了看一旁的山田光子,感覺內心忽然升起許多保障。
實際上此時分析東瀛人民族性的文章不在少數。
例如黃遵憲的《東瀛國誌》,方方麵麵係統闡述了東瀛此時的經濟、正治、文化、禮儀等等。總共分為四十卷,從國統、鄰交、天文、地理、職官、食貨,還有軍製……
又例如梁任公在1889年,也寫了《論清國獨立之實力與東瀛東方政策》一文,後麵亦有種種言論分析東瀛人的民族性和文化傳統。
所以此時清國人對東瀛的分析不在少數,要是各個都那麼緊張,梁任公也不必逃亡到東瀛了。
隻不過曆數這些文人分析東瀛人的論作中,《菊與刀》寫的最好,最貼切!
寫這本書,不必杞人憂天!
“你的選擇不錯,如果確定了研究課題,我能有什麼幫助的,也會儘量幫你。”
白石教授讚賞的看了一眼白貴,點了點頭道。
做學術的,可不是腦袋一拍就能寫下一篇論文。研究課題和方向,必須慎重再慎重,現在白貴沒有思索好具體做哪一方麵,挺正常。不過以東瀛史和人類學為大概,這也在他的預料範圍之內,畢竟先前的槍炮一說涉及的人類學研究資料不少。
“那光子,你呢?”
白石教授又看向山田光子,“你現在也二年級了,也該思索研究哪一方向……”
“不如……”
白石教授看了眼白貴,言下之意很明顯。
你這個有實力的學弟,把你這個不務正業的學姐帶帶……
在同一個教授門下的學生,這種事情挺常見的。
“如果光子肯和我一起做研究,我也是樂意至極的。”
白貴領悟到白石教授的意思,答應了下來。
他寫菊與刀,有一定的危險,但與山田光子合作,無疑是多了一份保障。
“多謝白君了……”
山田光子哪會知道白貴的小心思,粉臉紅了紅,頗有些不好意思。
她的學習成績還算可以,能考上東大,也算精英,可與白貴這種天之驕子比起來,就差得遠了。
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