從民國開始的諸天！
長安寺是西山八大處之一，原名善因寺，又名“萬應長安禪寺”，創建於明弘治十七年。
此寺位於翠微山東部，四時景色綺麗迷人。
是燕京著名的風景區。
寺廟香火旺盛。
白貴和白秀珠從翠微山山麓沿著石鋪小道向上走，走了約數百步的距離，就望見了長安寺門前的漢白玉石階和高大的紅色院牆，兩側鬆柏掩映，沿途杏林芳香滿山。
登到半途的時候，淅淅瀝瀝下起了夏雨。
兩人走到沿道的小亭，躲雨。
夏季的雨說來就來，不過說走就走。
下了約莫一刻鐘左右。
初霽。
兩人等雨停歇之後，走到了長安寺門時，便見雲氣橫於半山，自峰後繞於嶺前，又或自山窟吐出上升，洵屬可觀。
“這是西山八大處十二景之一的翠峰雲斷，我來了數次，都沒有看到，沒想到美和你剛來了一次，就有幸看到……”
白秀珠看向雨後美景，感慨說道。
“是嗎？”
“那這是我的幸事……”
白貴挑了挑眉，笑道，他走到寺前的一處粉壁上，駐足，看著上麵的詩詞愣了愣神，輕聲念道“祗道長安天五尺，誰雲此處減瀛洲。”
念完後，他搖了搖頭，“我原本以為到翠山遇雨是恰逢其會，沒想到原來是特意歡迎我的。”
海外三山，瀛洲、方丈、蓬萊。後世人指曰本為東瀛，瀛是海島的意思。
另外瀛洲其意又有引申，在唐時，唐太宗在長安設置文學館，當時入學者被稱為“登瀛洲”，“登瀛”寓意士人身登榮寵，到科舉時代又有了新科進士及第授官的意思，比如“來年遂鵬化，一舉上瀛洲”這句詩詞，就意在鯉魚化龍、乘風而起，進士及第。
所以白貴在看到這句褒讚“翠峰雲斷”美景的詩詞時，才會這般說。
這句話兩層含義，一是他剛剛東大畢業，留洋歸來，將翠山比作瀛洲，為登瀛洲；二則是翠山雲景不弱於東瀛，意為重回故國，老天爺特意下雨為我洗儘鉛華，特意有如此雲景讓我欣賞……
當然前一句，還可以再引申一句長安的俗語，“城南韋杜，去天尺五。”
韋家和杜家是關中豪族世家，家族所在地就在長安城南杜陵，京兆杜氏、京兆韋氏。大小杜杜甫和杜牧都是出身京兆杜氏，唐代宰相杜氏出了十幾人，杜如晦就是京兆杜氏，而京兆韋氏亦是在唐一代有十七名宰相……
而白貴所就讀的省城師範學堂，就位於城南。
“我這般說，你還真不知羞……”
白秀珠輕啐一口，說道。
她看到詩詞，稍稍一想，就大概知道一些意思，不過她沒有想到那麼多層，但亦是知道登瀛洲的典故，所以認為這是白貴在說此事。
長安寺西倚翠微山，坐西朝東，紅牆圍繞，兩進四合。
進入寺門，是一處景壁，上有“登歡喜地”四個大字。沿西向甬路前行，便可看到“關公殿”，裡麵供奉的是關羽造像，還有大士殿，供奉的是觀音大士……
不過兩人也隻是匆匆觀賞了寺內的一些景物。
並沒有駐足太久。
和大多數人一樣，注重的是過程，等到了目的地之後，就會覺得大失所望，寺內除了幾處供奉神祇的殿閣之外，實在沒有什麼可稱道的地方。
白秀珠自幼多生長在阿妹肯國，對佛祖自然並無可拜之處，不過念著來了也是來了，索性去大士殿拜了拜觀音大士，許了些願望，就結束了此番行程。
“你可以拜佛，我是不能拜的……”
白貴搖了搖頭，拒絕了白秀珠的建議。
一是，他習練全真道的內丹法，雖然沒有拜在全真門下，但承了一份情，不拜佛龕。二是，他大大小小也算名人，如他這等知名文人，或多或少都得擔負一些責任，今日如果他白美和拜佛了，哪怕隻是表麵功夫，但影響是不怎麼好的，對他的清譽亦會損毀一部分。
需要注意一些。
白秀珠聞言，覺得有理，亦是作罷。
從長安寺往回走，速度就快上許多。而夏日水汽蒸發得也快，無須擔心台階上的水痕。
片刻鐘頭，再回清漪園。
眾人已經吃完了餐食，消完了暑氣，正準備回家。
路上。
白太太和白秀珠坐上了馬車，白貴騎著高頭大白馬跟隨。
這次白貴沒有跟隨白太太和白秀珠兩人返回白府，而是走到白府後，準備告退。
他一個男人家住在白府到底有些不合適，雖說是姑爺，但現在還是未婚夫。
湊合住一晚也就罷了。
常住，會惹一些閒言蜚語。
“我看這馬兒挺聽你的話，你在燕京，也沒個什麼交通工具，坐人力車到底是慢一些，俗話說的好，寶馬贈英雄，這匹玉龍白馬就贈給你了……”
“反正雄起一直擱置它，閒著也是閒著。”
白府門口，白貴剛翻身下馬，就被白太太阻止了。
“這……”
白貴滯語，臉上露出猶豫之色。
一匹馬匹而已，哪怕這白馬是名貴品種，他亦是能接受得起。但彆人贈予，又非禮品，所以哪怕明知道最後結局，但還是要作出一副猶豫的樣子。
打交道就是這樣。
“美和，你就收下吧，我哥哥平常又不騎它，你看今天你跟它出去，它也是歡喜得緊。”