從民國開始的諸天！
他越看這仙草，越像先前的白鹿。
然而他將這白鹿仙藥拿出來沒到一會，在手上就消失的無影無蹤。
“是被昆侖鏡吸收了。”
白貴似有所感，立刻冥想。
他腦海裡浮現出青銅古鏡，仍舊是那副黃澄澄的鏡麵，可過了兩息之後，鏡麵上的簡體字跡隱去，顯露出了剛才的白鹿仙草，在鏡麵中，這白鹿仙草仿佛活過來一樣，如同剛才那副在雪地裡跳躍的模樣。
隨著白鹿仙草的騰舞，時光溯流，他望到了昔日白鹿原的景象。
那時還沒有這麼多光禿禿的山峁、山溝，到處都是一片綠植，有古樸衣冠的周人從這裡遷走，周平王定下了白鹿原的名字，到了秦漢時，此處是上林苑的一部分，在史記中記載“天子苑中有白鹿，以其皮為幣，以發瑞應，造白金焉。”……
他又望見了漢衣冠的古人扶著帝王棺槨，來到了白鹿原，在此地安葬……
時光流逝，一隻隻白鹿在白鹿原上被發現，被狩獵，作為祥瑞呈於京師。
而後，白鹿原再無白鹿。
即使有白鹿，出來隻是一瞬，那時是明清之交的時候，幾戶胡姓人家住在滋水旁，望見了白鹿，以為祥瑞，搬遷到了原上的白鹿村。
在白貴之前，最後一個碰到白鹿的人是白嘉軒，隻不過白嘉軒沒有守住這機緣的福分，挖出了白鹿仙草，但害怕毀了這仙草，又重新埋了，後續將他爹白秉德的墳塚搬遷到了這裡……
一幀幀的回憶結束。
白鹿仙草重新安定了下來，隱匿在昆侖鏡中。
“史記記載‘時禁苑有白鹿而少府多銀錫，乃以白鹿皮方尺……，直四十萬。’在後漢書的孝安帝紀記載，‘扶風言白鹿見雍’，晉書記載，‘四年，獲白鹿，獻之……’”
“白鹿原上的白鹿是被古人殺絕了啊……”
白貴感慨一聲。
他兌換了福緣深厚，這才得以獲得這“白鹿仙草”的機緣。
不然有緣無分，就像族長白嘉軒一樣，即使挖掘到了白鹿仙草，但碰巧念頭一動，反倒不敢挖掘。
沒命，即使碰到了福緣，也會輕易散了。
簡單說，族長白嘉軒就是有運無命，能碰到白鹿仙草，沾上了一點光澤，所以運氣徒然變好了一陣子，但沒命，存不住這機緣，所以好運隻是一時的。
福，為命，緣，為運。
白貴既有命又有運，所以能碰到白鹿和白鹿仙草，並且將其挖掘，截了這一道福運。
“這白鹿我不知為何物，不過……在抱樸子葛洪的《神仙傳》中的《衛叔卿》中提到過，‘忽有一人乘雲車，駕白鹿，從天而下。’在其《魯女生》之中，又有記載‘女生道成……後五十年，先相識逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人。’……”
“南朝孫柔之的《瑞應圖》中說‘黃帝時，西王母使使乘白鹿，獻白環之休符。’”
“杜子美也說‘存想青龍秘，騎行白鹿訓。’”
“南極仙翁座下有鶴童、鹿童。”
“可見這白鹿……極有可能是度我成仙的機緣，也是，自古以來，凡人成仙，罕有不見祥瑞的。；例如呂祖，呂祖當年降生出世的時候，就有白鶴飛入帳中不見，異香滿室……”
“白鹿應該差不了白鶴多少……”
白貴暗暗思量。
現在白鹿祥瑞投身於他，哪怕他做不了呂祖那樣的大仙人，但若是能成為像南極仙翁的鹿童就已經很不錯了……