從民國開始的諸天！
一行人在湧金門分彆。
到了湧金門。
白貴亦不做停留，緊趕慢趕到了玉皇頂福星觀。
進了道觀，他先被觀內的小道士引到了廂房焚香沐浴。然後才被帶到了供奉各家祖先牌位的祠堂，燒香供奉。
紙人紙馬，經幡一乾物事被白貴扔入火盆。
接著他跪拜行禮。。
他融合的是他我，即是平行世界的自己。這白氏祖先亦相當於他自己的祖先，理應祭拜。再者說，僅是祭拜祖先罷了，他的膝蓋還沒那麼硬，連這點都跪不下去。
祭拜完後，白貴抬頭再看，祖先牌位似乎比原來嶄新了一些。
他以望氣術觀望，祖先牌位呈青紫之氣。
青紫，乃是高官印綬、服飾之色。
有了青紫之氣，就代表後輩有人當官，入了宦途。
他再以法眼觀望紹興城外白氏祖墳，發現祖墳已然冒了青煙。
“我原先年歲小，祖宗牌位又供在了佛寺，所以即使拜祭，氣運衝突，難以顯化，這祖先牌位如今已是供在道觀的第二個年頭，所以才有了此變化……”
“既然如此，我就醮法為白氏祖先祈福一番，就算是我這個後輩的一點心意。”
“同時亦是定下龍脈……”
白貴見此，沉吟稍許，開始清醮祈福。
醮，為祭神之意。醮法，分為清醮和幽醮。清醮為祈福謝恩，卻病延壽、祝國迎祥、解厄禳災、祝壽慶賀等，為太平醮的法事。而幽醮，則為招度亡魂、沐浴度橋、破獄破湖、煉度施食等，屬於濟幽度亡齋醮之類的法事。
不論是清醮，還是幽醮，都是道法的一種。
白貴是樓觀道的親傳弟子，對醮法早就熟悉，在樓觀道中，道士早課和晚課除了誦經之外，大部分時間就是學這個的。
一般來說,醮法需要鋪設齋壇。
更有甚者,要身披法袍,腳踩朱履，手執牙笏，關發文書,登壇招將。齋壇的鋪設亦有講究，位按八方,壇分八級。上供三清四禦,旁分八極九霄,中列山川嶽瀆，下設幽府冥官……。
不過這都是重大場合如此做的,或是法力不夠，弄這麼多的擺當，以期醮法成功。
白貴此時醮法,隻是打算隨手布下一枚棋子。
法香燃殆。
禮畢。
“去也！”
白貴橫手斬斷半尺長的烏發,將之投在了燃燒紙人紙馬的火盆之中。
瞬間,接近泯滅的火勢猛然大漲。
“身體發膚,受之父母，不敢毀傷,孝之始也。”——《孝經》。
頭發，是父母之精血，不可輕棄。
但白貴此時可不是胡亂燒自己的頭發,他現在臨近仙軀，這頭發亦是仙軀的一部分,暗存他的一絲精血。
少傾，在紹興城外的白氏祖墳,冒出的青煙更深。
祖先牌位，以望氣術觀之的青紫氣更加濃鬱。
“龍脈已成了。”
白貴暗忖道。
他的臉色先是蒼白,但緊接著複而紅潤，剛才斷去的頭發重新又長了出來，與原先的一般無二。
何為無漏身，就是將精華鎖在了身軀之中，不會外泄。
一般人即使剪斷他的頭發，所得亦隻是凡物。
無人能看見的紹興城外白氏祖墳，所存的青紫之氣漸漸在墳塚之下凝聚出一金燦燦的龍龜銅像,雖隻有拇指大小，但其中之神異，不足為外人道也。
此物就是白貴斬斷己身仙軀，煉製的新龍脈。
當然,此刻這龍脈，還不能稱之為龍脈，僅算是一個鎮壓氣運的霸下龍龜銅像。但隻要龍龜成長，那麼終究會蛻變成為伏羲人皇的天子氣。
“我在仙劍大唐乃是權相，這青紫之氣就是最好的偽裝。”