元讓的臉色突然由隨和變得嚴肅:
“現在的你，已和我們大燕的國運相連。”
“哈，這麼玄乎？”
本來元讓的說法已經夠讓水寒不能接受了，什麼命運相連什麼的，聽上去也太不靠譜，現在又扯出了所謂的國運，這是一個十二歲少年能理解的東西嗎？
元讓很顯然看出了水寒的不解，道:
“易公子對天道氣運這些詞可有什麼了解？”
水寒搖搖頭，
“大概聽過這些說法，但感覺很玄乎。”
水寒所謂的聽過，指的僅僅是在誌怪小說中看過，但那些誌怪神魔小說，基本上濃墨重彩都是對男女主角的描寫，這些所謂氣運，天道之類的詞，都隻是一筆帶過，根本不會去具體地解釋，更何況還要把這種玄乎的詞和自己聯係起來，那就更無法理解了。
元讓心中了然，看來這少年的對於這個世界的修行體係以及牽扯的相關概念還處於一知半解的階段，許是在桃源上課不太用功了。
突然想到了一個很好的例子來給水寒解釋，元讓道:
“易公子可還記得那個三王爺影子？”
水寒道:
“記得，隻是還不知道他的名字。”
元讓忽略了水寒所在乎的奇奇怪怪的點，道
“那個三王爺的影子修行的是八卦之天乾而後入五行之金行，天乾一卦，司長天命，故而他所領悟的奧義，便是與這方麵相關的能力，稱為天機辯。
天機辯的能力是向天道提問，得到肯定或者否定的回答，類似於祭師的卜卦，隻是不需要那麼多繁瑣的程序，由天機辯的效果，易公子應該可以能夠理解所謂天道，不可定義，不可顯現，不可掌控，但是，卻可以被窺伺到一角。
比如天機辯，卜卦以及天乾一道各種各樣其他的能力，都可以探查到部分的天道。
天道，天命，命運等等這些詞本質上都是一個意思，從古至今，很多人去探尋過它的本質，有人認為它是存在於天地之間的一種造化之外的神奇力量，它決定了所有人類的人生走向，也有人認為它是某位最初始之神的意誌，決定著世間萬物的運轉。
關於天道的解釋繁雜並且沒有定論，不過多數人都會認為天道冥冥之中決定著一切，但又不直接乾預任何事，這便是當下人類對於天道的基本共識。
而我剛剛所提到的國運，要解釋這個詞，就得提到另外一個詞，那便是氣運，因為一國之氣運的集合便是所謂的國運。
所謂氣運，如果是一個普通人，你甚至可以簡單理解成是運氣。
關於氣運和天道的聯係，稷下學宮典籍曾經有過解釋，天道決定個人氣運，而個人氣運是天道表現在個人身上的具體形式。
這個解釋也比較難以理解，我來舉個例子，比如一棵樹的生長情況和很多因素有關，包括天氣，土壤的好壞，是否有動物的啃食，是否有天災的發生等等等等，這些決定樹木生長的因素的變化，便是天道，而樹木本身生長的情況，便是氣運。
由這個例子，我們不難看出，天道與氣運最大的區彆就是，天道不可人為改變，但氣運卻可以，因為樹木的生長除了與上述自然條件相關之外，人類本身，也可以去乾預它，比如施加肥料，比如刨地掘根。
所以人類改變不了天道，但是卻可以通過一些手段改變自己的氣運，比如利用某些秘法攫取他人氣運，聽說陰陽家便精通此道，再比如……”
元讓故意停頓了片刻，接續道
“歃血封靈印。”