群穿明末之荒海平波紀！
群穿明末之荒海平波紀正文494永恒的利益話題講到這裡，李俊明強調說，縱觀人類大曆史，在紛繁複雜的國際關係中，有關盟友的取舍有兩個重大的原則
第一個原則是價值觀一致，在這個時代則表現為宗教和國家製度。
但是這終究有些深奧太過本質抽象，然而在目前的曆史條件下，對於我們的實際需求而言，辨彆敵友有一個簡便的方法，那就是看對方怎麼跟我們做生意。
歸根結底，其實就是對市場經濟的態度問題是開放自由的，還是閉關限製的。
而這一點對於我們來說是最為關鍵的所在，一般來說，願意給予我們開放的、自由的市場，並且具有契約精神的勢力，則是我們真正的盟友，否則就不是真正的盟友。
除了上述的第一原則外，當然還有第二原則，那就是與眼前的利益一致，注意，這隻是眼前的，短期的。
所以，雖然表麵上看，都是生意夥伴，但雙方利益一致的基礎不一樣。
前者是高層次的利益一致，而後者則是低層次的利益一致，對於前者而言，那樣的盟友幾乎是可以持久的，如果其中一方的價值觀不發生改變的話。
而後者顯然是暫時的、短期的，或者僅僅在某個領域裡利益一致，當然了，在某些的情況下，低層次利益一致的重要性也許能暫時取代高層次的利益一致，但顯然，雙方因此結成的盟友關係是不可持久的。
因為價值觀的不同，雙方的關係發展到最後，必將導致根本利益上衝突，最後終將分道揚鑣這是幾千年以來人類國際關係史上屢見不鮮的事實。
李俊明律師還強調，考察一個貿易對象的價值觀是非常重要的事情，雖然不能完全確定當前是否是敵對的關係，但完全可以確定是否是真正的盟友。
一句話，誰願意對我們開放市場，並且按照契約精神來對待我們，那麼對我們來說就越是最接近於價值觀上的盟友，即高層次的盟友。
這樣的盟友其實對雙方都最有利益，而且具有長期的、巨大的利益。
接著李俊明還舉了駱老板的例子，在出海前，李俊明和駱老板深談過一次，後者曾經以自己當年開機械廠的經曆告訴他，能夠長期共贏的生意夥伴必然是三觀一致的人，李律師說，駱老板作為機械廠的老板，曾經跟社會上形形的做過生意，其中還包括混黑社會的流氓。
駱老板曾經對李俊明說過，他肯定能跟流氓做生意，隻要有賺的，但他自己也知道這種生意關係是暫時的，不可持久，有一筆賺一筆，絕不可將這些人當成生意夥伴，更不是朋友。
李律師最後說，希望大家能理解我所說的“高層次盟友”的內涵。
不出所料，李俊明的這個觀點立刻引起了熱烈的討論。
當然有人會質疑，比如就發問說，如何看待舊世界某個著名政治家說過的名言“隻有永恒的利益，沒有永恒的朋友。”這句話？
這不正好說明所謂朋友價值觀的一致是虛無縹緲的嗎？利益才是永恒的、實實在在的呀！所以我們應當一門心思隻關注利益，而不去管那些虛無縹緲的價值觀不是嗎？
這時朱北國插話道，他認為小魏的這句話沒問題，但也跟李律師的觀點一點都不矛盾。
看見眾人聽了自己的說法後都一臉懵逼，朱北國立刻解釋說，因為利益當然是永恒的，我們都生活在物質世界裡嘛，但“沒有永恒的朋友”這句話，恰恰是指雙方想要在價值觀方麵長期保持一致是一件很困難的事情，但這並不是說價值觀不重要，更不是說價值觀一致的盟友不重要！
恰恰相反，我們確實需要尋找觀念一致的勢力做盟友來達成長期、穩定的利益共同體。
總之，隻有三觀一致的盟友才是真正的、長期的盟友，才有大生意、長久生意可做，雙方才有真正的互惠互利的長期事業，這就是“隻有永恒的利益，沒有永恒的朋友”這句話背後的真正含義。
所以，各位，讀書不能隻看字麵意義，要透過字麵看出背後的本質。
說到這裡，朱北國反設一問道
“那麼，剛才在前麵講了這麼一大堆，又如何具體指導我們今後的發展和外交戰略呢？”
看見大夥對自己提出的問題沒有回應，朱北國知道自己剛才的問題有些大而無當，於是進一步解釋道
“各位，毫無疑問，我們的價值觀決定了我們將把自己和我們建立的這個澳洲聯邦帶向何方，也決定了誰是我們的盟友，誰是我們的敵人。