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二十三、再訪國清(1 / 1)

新江湖好男兒!

停頓了一下,似乎讓王宇消化片刻,智者大師接著說‘佩戴此符者如有大智慧,大機緣,能開啟無上慧根,領悟佛教五神變,我觀施主已是雙眼凜凜,想必是已經開了天眼神通吧。不同時期,不同機緣,能開神通截然不同。智者往生之前把龍樹符作為國清寺的重要傳承留給他的弟子,讓他們感悟,也不知傳了多少代,迄今為止,尚無一人在你之前來到這裡,可見施主乃是有大智慧、大機緣之人。時間不多了,你有疑問,下次儘可去國清寺詢問傳你龍樹符之人,現在我來抓緊時間傳你“天眼通心咒”,此咒熟記,可使你天眼神通能發揮極致,助你驅魔降妖,除惡揚善。”言畢,智者大師守拈佛決,指向王宇,頓時,王宇感覺一段經文在腦海裡憑空出現,黃色的經文字符像盤旋巨龍一樣,在靈台環繞,時間不長,字符消失不見,而王宇眼中卻是驚喜萬分。躬身下拜“多謝大師賜我心咒,不知大師有什麼需要吩咐小子去做的?”

打出佛決之後,智者的身影都似淡化了許多,擺了擺手“無需多禮,這本來就是施主應得機緣。施主以後隻需謹記既要有向善之心,要也要除惡之念即可。如有可能,對國清寺多照顧!阿彌陀佛。”

王宇尚未答話,一個冷顫,已是從夢中醒來

眨眼之間,已是到了王宇準備再下雲台的時候了。

上周六,王宇已經請夏東強帶著他去4s店買了車了。之前王宇也做過分析調查,最後,王宇看中的車型是jee牧馬人,顏色選的威利斯綠色,有點像迷彩綠的部隊色彩,王宇很滿意。不光外形霸氣,動力也是十足,30l發動機,最大輸出馬力為202h,最大輸出扭矩為320n,上起路來感覺是威風凜凜。可惜市區無法酣暢淋漓,王宇準備再下雲台的時候,好好體驗一下。

去雲台沒有敢告訴雨涵,被她知道的話,雨涵肯定要跟著一起去。乾脆,告訴媽媽還有夏叔叔他們,要和幾個同學一起,要去莫乾山采風調研。

一路行來,感覺崩爽。不知不覺,兩個小時擦眼而過。一路上,王宇可沒有少想起和馬瑩瑩的點點滴滴,甜蜜溫馨始終縈繞在心頭,就連嘴角也總是掛著一絲笑意,暗道“看來我這輩子和雲台可要結下不解之緣了,無論是龍樹符、允空師傅、小白、烏藥,還是馬瑩瑩,甚至以後因為天眼通而出現的新的生活,都將會是因為雲台而產生,直至一生相伴。”

下了高速,這次,王宇沒有在縣城停留,直奔國清寺而去。

進得寺門,王宇詢問了一下寺內的小和尚,允空師傅在哪裡。

“阿彌陀佛,施主,允空首座不見外客,施主如有佛事,請去知緣堂即可”小和尚倒也客氣,行了個禮。

王宇也是客氣回禮“小師傅,請你通稟一下允空首座,就說我是應一月之約而來的。”

“哦,既然是允空首座相約的貴客,小僧不敢阻攔,請施主隨我來。”小和尚禮貌相請。

王宇跟著小和尚一路向裡,在一處院落外停下。“施主請稍候,待小僧稟告一下首座。”

“小師傅請自去,我在院外等候即可”王宇在院外等候,看似平靜,其實內心卻有點緊張、有點憧憬,還有點激動和興奮。

片刻,院裡走出一位老和尚,卻是允空親自迎接出來了“施主彆來無恙?一月之期,瞬間而過,今日再見施主,卻已是如脫胎換骨,佛性精進,可喜可賀!”

“不敢,不敢。”王宇連忙合十施禮,語氣真誠“一月前蒙大師贈送寶符,獲贈機緣,王宇心中不甚感激。一月之後,再訪國清講寺,願聆聽大師教誨,以釋小子心中尚存疑慮。”

“施主請”“大師請”兩人相約步入院中。

此院乃是允空法師單獨居住之所,院內青竹依依,乾淨雅致。進得廳堂,卻甚為簡陋,一桌兩椅而已。西首右側是間禪房,乃是允空平常誦經修心之所,東側耳房則是允空睡覺的房間。

允空請王宇坐下,含笑問道“王施主可知所戴之符為何物?”

王宇正襟回答“剛剛得知不久,此符名為龍樹符。”

雖有心裡準備,允空還是驚喜激動莫名“佛祖垂憐,總叫龍樹寶符得遇佛緣之人,阿彌陀佛”激動之下,臉上已有淚花閃爍。

王宇心中有諸多疑惑尚不清楚,開口問道“請問允空師傅,據我所知,此符乃是龍樹菩薩當年贈給智顗大師,以褒智顗大師一十八年拜求楞嚴經的向佛之心,因是龍樹菩薩所贈,故名龍樹符,何為龍樹寶符?”

“此符經祖師傳下,已曆1400年,共經30位僧人代代持有,因敬重龍樹菩薩和智顗祖師,一直以來,國清講寺將之稱為龍樹寶符。貧僧正是最後一位持有龍樹寶符的人。曆代高僧師傅雖潛心向佛,然機緣和慧根終究不夠,無法得到寶符所含之造化。”允空答道。

“請問大師月前是如何知曉在下的?”王宇心中還有疑問。

“那是我已經往生多年的師尊在前一天托夢給我的”允空說道“師尊托夢,言明辰時將有一有緣之人從延壽堂經過,我國清天台宗將會和此人有莫大關聯,讓我將龍樹寶符交於你感悟,為測試你的恒心,我做主令你誦讀華嚴經全卷,以觀你慧根機緣毅力。如你一月之後應約而至,證明你即使不是有緣之人,也是個誠實守信之士。如果今日施主未能前來,貧僧自會前去取回龍樹寶符。”

“原來如此”王宇頷首明白了經過。

“請問施主,能否告知,龍樹寶符所含造化究竟是什麼?”

“此事說來話長,此符封閉的乃是一處小空間,內有智者大師往生西天之時所留下的一絲佛念,由此我得知了龍樹寶符的由來,並且承蒙啟迪,開啟天眼神通”王宇長話短說。其實,王宇覺得自己獲得機緣的最大因素是來自華頂峰上的龍鳳之氣的洗滌,龍樹寶符則是最後溝通的一把鑰匙。

“啊!!!”允空驚喜萬分,不由自主自主的站了起來“太好了,太好了,此真是國清大幸,天台大幸,華夏之大幸啊”

“法師此話何解?”王宇不懂了。

“施主不要著急,聽我慢慢道來。”沉思了一會,允空緩緩講起了一段彆人不知道的故事。

天台宗是佛教傳入華夏後,由華夏民族創建的第一個佛教宗派,其教義是以“一念三千”和“三諦圓融”為中心思想的,不僅在華夏大地枝繁葉茂,甚至遠播東瀛。在唐朝時,東瀛派遣了大量的遣唐使來華,其中就有專門的留學僧,也被稱之為遣唐僧。其中一個僧人叫最澄,來雲台學習天台教義,學《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》天台三大部,後回到東瀛後於奈良比睿山建“一乘止觀堂”。成為日本天台宗的始祖,此後,天台教義在東瀛信徒之中廣為傳播,規模越來愈大,“一乘止觀堂”也變成了“一乘止觀院”,成為了日本佛教信徒心目中的聖地。

明治維新之前,“止觀院”(以下一律簡稱)一直奉國清寺為天下天台正統祖庭,每年均派院中長老帶隊,來國清寺拜寺,也就是虛心求教。因為同出天台,曆朝曆代的國清寺都對止觀院的拜寺很是熱情,絕無藏私之意。而到了明治維新後,倭國逐步走上了軍國主義道路,國力漸強,而止觀院也限於倭國內鷹派的乾涉,停止了和國清寺的交流拜寺活動。到了最嚴重的時期,止觀院甚至發來貼文,要求國清寺從此要奉止觀院為祖庭,這豈非本末倒置嘛。受兵燹戰亂的影響,其時國清寺也是無力護寺正名。

聽完這些,王宇心中也是抑鬱不已,可見,任何時候的尊嚴都是和國力息息相關啊。

“後來呢?”王宇關心的問。

“隨著戰爭結束,國清寺和止觀院又恢複了交往。不過,止觀院不再是以拜寺的名義來訪,而是改為了每兩年一次的論禪會。儼然將自己視為與國清寺同等地位。”

“談到論禪,我們國清寺何懼之有啊?華夏宗派皆是出自天台,教義、說法、論禪,不論哪一樣,估計止觀院都得落下乘吧?”王宇有點不以為然。

允空苦笑了一下,說“這個論禪會和一般的論禪會不一樣,分為文論和武論,談到文論,無論機鋒、禪理,辯駁,我們從不輸於止觀院,但武論卻是變味了,比的是修為、功夫和神通,這一點上,我們已是連輸多屆了。”

“不過,”話鋒一轉,允空露出了興奮之色“有了居士你,估計這次我們國清寺將會讓止觀院口服心服了,哈哈哈”

王宇被允空笑得莫名其妙,心裡驚疑不定。


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