美人屍妝！
師父微微頷首“差爺，這捆靈術若不及時除去，我這兄弟怕是會命喪於此。白某得罪了。”師父將手指在劍鋒上一抹，鮮血順著劍尖滴落到修靈和尚的背上，那長條形狀的魂靈發出一聲尖厲長嘯，身體化成了無數綠光點，向四處散去。
玄衣人沒有因為自己的法器被驅散而憤怒，反而得意地笑道“我這捆靈術目前為止，還無人能破得了。不錯不錯，你小小年紀有這般修為與心性，不愧是夜行一族之長。”
“差爺，您也知道夜行”師父神色凜冽，“您可是百越族人”
玄人衣笑“難得還有人惦記著百越族人，年年端午，世人隻紀念屈原，卻忘了那些早已消失了茫茫曆史中的部落。”頓了頓，又道，“神龍已殞，百越亡去，隻是不知那隻為情所困的青鳥，現在身處何地”
“從何而來，歸何而去。”
“可會活”
“會。”
“哦如此，甚好”
我將地上的修靈和尚拉起來，聽他們的對話，心裡陡然一驚，百越族我曾聽朱老師說起過，是這麼回事。
那還是03年端午節的事了。那天朱老師放我一天假，我也沒地可去，於是賴在朱老師家裡不肯走，他平常也是一個人，很少出門。該教的作業他已經教了，被我纏得沒辦法，他隻好一邊練毛筆字，一邊跟我講端午的來曆，我嗤之以鼻，端午節的來曆中國人沒有不知道的，那就是為了紀念我們的愛國詩人，屈原。
史記記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。後來，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於是在五月初五這天，抱石投汨羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。
一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。自此後每年五月初五，人們就賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，以此來紀念愛國詩人屈原。
朱老師聽我說完，意味深長地笑了笑，說他的端午也不是這麼講的，那是一個不為人知的傳說
在新石器時期，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存，分布在長江中下遊地區。該遺存的族屬，是一個崇拜龍圖騰的部族，稱為百越族。五月初五，是他們祭祖先的日子。
他們生長在水鄉，斷發就紋龍於身，自稱是龍的子孫。
這些，在近代大量出土文物中，有考研研究的專家出麵證實過。
百越族的生產工具，多半為石器，也有為數不多的青銅小鏟等。他們平常生活所用到的鍋碗瓢盆，都是印紋陶鼎，這種印紋陶鼎是他們族君的標誌之一。直到秦漢時期，都還有百越族人的存在。
在數千年的曆史發展中，大部分百越族人已經整合到漢族中去了，而其餘一部分，則演變為南方的少數民族。
朱老師飲了口茶，慢條斯理地道“所以呀，這個端午節，實際是百越人的圖騰祭。”
“您不是哄我的吧我從沒聽說過百越族，還有什麼圖騰祭呀”
“嘿”朱老師拿毛筆在我腦袋上輕敲了一下，我嚇了一跳，生怕被那筆尖上的墨給蹭到，於是忙站起身，跳了開去，朱老師哈哈大笑，道，“姻禾，我可告訴你，這都是真事兒是我爺爺的爺爺的爺爺一代一代流傳下來的，一般人我可不同他講。”
我道“那您能同我說說，那個圖騰祭麼”
朱老師見我信了他的話，樂嗬著點了一支煙，絮叨開了
相傳，在很久很久以前，百越族在長江中下族過著與世無爭的日子，忽然有一日，一群凶禽猛獸跑進族部裡，四處傷害人和牲畜，族人就組織起來打它們，有一隻比鷹大二十倍的青鳥被族人給逮住了。其餘猛獸見青鳥被抓，紛紛逃散。
當夜，族人就把青鳥火刑處死。
後有人傳言，說這隻青鳥不是猛獸，是天帝所養的神鳥，族人把青鳥燒死了，天帝現在已經知道了，並十分震怒，傳旨下令讓水界神龍於五月初五這天，到人間下一場大暴雨，把百越族人全部淹死。
這條水龍心地良善，不忍心看無辜凡人受難，於是冒著欺君之罪，前提下凡來到百越族，告訴族人，在五月初五這天，大家在各自門前放一口缸，缸裡裝滿水，點響爆竹，再蹲到缸中水裡去，隻餘頭部在外，似被水淹了，逃不出來的樣子。屆時水龍再布雨，雨水漲至與大缸平齊，天帝從上方看下，就會以為人們都被淹在水裡了。
百越族人彆無他法，隻好照水龍的方法去辦。
到了五月初五，天降大雨，天帝俯身看下，發覺百越族內一片水光之色，且響聲震天，族人皆隻有頭部在外，以為大水已將百越族給淹沒了，心中大快，便沒有再去追究。
三日後，天空一條黑色的神龍自天而降，落進百越族旁的山澗裡。
水聲滔天，將整片山穀豁開了一道大裂口。
有膽大的百越族人去探，回來神色淒哀，說水界神龍被天界貶下凡間了。