從聊齋開始做狐仙！
因為收獲頗豐，所以宮夢弼用起來就毫不心疼。
第一個就把六品寶牒最先用去，祈願拜月之法再有提升。
宮夢弼如今主修拜月法，乃是拜月吞氣，得月之菁華以煉太陰，是非常正統的妖怪修行路子。
天下妖怪，少有不拜明月者。
拜月法他從九品修到了七品，如今就漸漸覺得難以後繼。並非是無用，隻是覺得大而化之，不夠精微。
越往高深處，便越求其精微玄妙。拜月法好則好已，於清正處有餘，見精微處不足。
這一枚六品寶牒便悄然化去，宮夢弼體內的法力自然而然的運轉，便見明月華光彌漫，他耳中似乎聽到有天人之語，眼中似乎見到玉闕瓊華。
通天法自然而然運轉，他便在這月景之中得到了一篇新法，謂之“奔月法”。
從拜月法到奔月法，乃是從望月到赴月，是登神之法。
此太陰之法，吞月光，召月神，煉形魄，赴月宮。
比起拜月法，有精微巧妙，且正合六品修煉靈神的妙處。
再加上他是太陰元胎之身，形魄都是月相，與太陰一係的道法都極為契合，更能發揮奔月法的玄妙處。
宮夢弼體內淤積的月華一時間便全然消化，真正鞏固在七品修行上了。
然後便用去一枚七品寶牒，祈願九尾法·卷二。
八品增尾是九尾法·卷一所成，但三條尾巴和兩條尾巴，並非是增量這麼簡單，還需要理順規則，各居其位，否則一時亂起來，關鍵時刻尾巴打結，會要命的。
熟讀九尾法卷二，宮夢弼成竹在胸，就以八風咒衍化第三條尾巴。
他化成人形之後，除非有意變化，不然就一直都是人身。
化形隻要不是取巧之道，真正化作人身之後，與人就沒有什麼兩樣了。
若是取巧之道，那就又有不同，比如戴髑髏而化形，髑髏靈氣耗儘，就會變回原形。
此時修煉九尾法，原本就有的兩條尾巴就自下裳中鑽出來，一白一紅，是月尾與火尾。
這兩條尾巴微微擺動，便漸漸有一條新的尾巴生出來，這條尾巴顯出青色，當中以形似八尾風幡的符篆鎮壓，稱之為八風符。
三條尾巴在房中擺動，更像是柔軟輕盈的煙氣，有著美麗的光華。
尾巴將宮夢弼托起，如同祥雲一般，宮夢弼陷在自己的尾巴裡，不由得沉思“難怪會有人喜歡毛茸茸。”
就好像健壯的男子往往很喜歡自己的體格，宮夢弼看著自己的尾巴，也覺得很是喜歡。
風尾和火尾相互觸碰，彼此糾纏，漸漸就生出一些奇異的道氣來。
宮夢弼略微訝異，這是天之蒼龍的氣息。
飛龍劍術修煉蒼龍之德，而心月狐正是蒼龍心宿，巧就巧在，火尾是心火法，而風尾是八風咒，正應在蒼龍尾後箕星之上。
本來宮夢弼所悟八風之法，是四時八風，大塊噫氣，倒是不曾與箕星掛上。
但飛龍劍訣、心月狐法引動蒼龍之氣，宮夢弼恍惚間得見一隻如豹似鹿、飛翼長毛的異獸朝他看來，那異獸似乎在笑，小狗一樣的眼睛讓人喜愛。