從聊齋開始做狐仙！
狐子院的狐狸一日二考。
考了文經科與修行科，寧采臣和馬均濟很快就把試卷批閱出來，然後公布了考試結果。
宮夢弼看過之後，就發現果然是有些許荒廢。文經考卷牛頭不對馬嘴的多得是，修行科稍好一些，但養神上進步不大。
還不等宮夢弼開大會訓斥他們，這些狐子就一個個乖覺得很，跑來找他請罪。
既然已經認識到錯誤，宮夢弼也就不從重處罰，小懲大誡輕輕放過，也算給他們提個醒。
他們還遠未到能夠放鬆的時候，因為是第一屆狐子院的學生，宮夢弼親自帶，對他們寄予厚望。
不求他們都能考上天狐院，但起碼也要修行小有所成，不至於混跡人間時被人隨手收了去。
這個道理狐子們心裡自然明白，因此稍有懈怠，被宮夢弼點醒之後，立刻就來請罪了。
抓一抓狐子院的學風，宮夢弼就繼續投入到修書的事業當中。
這狐書暫定名為明甫狐書，明甫二字是神女所賜，夠資格堂堂正正寫出來。
狐書由天狐院選址、基礎設施建設、教師選任、招生政策、管理製度、改善風化等大框架組成，大框架之下，又以吳寧縣狐子院為例分彆論述，內容極為詳實。
在天狐院建設之外，又有狐子修行科授法大綱。就形體幻化、氣息純化、修養精神、天賦開發、練氣與煉心等修行重點，宮夢弼特地與文書庫的狐仙甄選出相應的修行難度低但效果好的法術作為教學建議。
這一篇篇修訂下來，宗旨就是教化野狐、改善狐風，為天狐院引進人才，為泰山娘娘傳播信仰。
最後趕在中秋佳節定稿，請神女朱批書名，請荀祭酒作序，定下了明甫狐書的名號。
中秋佳節，普天同慶。
宮夢弼修行奔月法，對中秋節慶有更深的感悟。
兩位先生回家共慶佳節，宮夢弼則領著狐子院的狐子祭月。
日者，陽之祖。月者，陰之宗。日出於東，月出於西，陰陽長短，終始相巡，以至天下之和。
祭月之事，於人而言就已經是極為重要的大事。
與妖精鬼怪等陰類而言，就更加重要了。
安置法壇，供奉太陰帝君的寶相，供奉十二月神。不僅僅是狐子院祭祀，還邀請了附近友人一同前來參加祭月。
金蟾往年都是自己祭月，今年本來也是這樣想，但罔象來求一求，雀仙來激一激，半推半就，也就來了。
赤羽蛇、花、酒、詩、茶、美人嶺的三姐妹也一並請來，以前還有施婆婆，還有夜叉鬼，如今施婆婆仙去，夜叉鬼也去人間尋火龍真人的轉世之身。
髑髏神也被宮夢弼放出來，見著滿月祭祀月神，本來滿腹牢騷，也不敢說了。
需要一提，滿月之時，太陰帝君和諸月神神力最強，有些山精野怪氣息陰邪，這個時候都不敢吐納月華，甚至要避開月亮，以免被神威所懾。
不過宮夢弼主持祭典，在場的妖鬼也沒有什麼邪氣，倒不至於犯忌諱了。
點燃香煙、焚燒祭詞，眾狐祭祀加入了其他的妖鬼，非但沒有降低祭祀的美麗，反而因為更加豐富而多彩多姿。
宮夢弼和金蟾都是修行太陰法的。