從聊齋開始做狐仙！
宮夢弼哪裡也沒去，隻是在鄰居家走動。
被狐子院牽扯了許多心力，宮夢弼已經難得與朋友相聚。
這些時日空閒，就帶著竹雀四處溜達，去赤羽蛇的赤霞峰看日出，去罔象的水府撈珍珠，去美人嶺問候三姐妹。
一來一往，有些疏離的感情便又重新凝聚起來。
竹雀一個人耐不住寂寞，宮夢弼就問道“我身邊還缺個信使，若是你願意，就跟在我身邊，”
竹雀便落在宮夢弼的肩膀上，道“早說呀！我一個人都快無聊死了。”
宮夢弼揉了揉他的腦袋，道“本想著你能好好修行，誰知道你心思難定。你又不肯沉眠，又定不下心思，與其虛度時光，不如跟著我曆練曆練。”
文修便嘿嘿傻笑起來。
草木之精自然是可以一睡幾年甚至幾十年上百年，隨著草木的生發休止而生發休止，以春夏為晝，秋冬為夜，自然而然的成長。
但文修已經有了朋友，時常往來在鄰裡之間，他更喜歡清醒，而不是沉睡。
隻是赤羽蛇專心修行，罔象如今在水府得了神職，經常要去引水推潮，往往也顧不上他。金蟾整日悶在水下，更不可能與他玩耍。美人嶺的三姐妹自己關門過日子，他也不好去。
宮夢弼得了空來尋他，便讓他高興壞了。
宮夢弼就瞧見他心猿難定、意馬難收，堵不如疏，倒不如帶他出去看一看。
在家歇息了幾日，宮夢弼就帶著文修回了狐子院。
他什麼也不必說，隻是站在那裡，就沒有狐狸敢作亂。
第二屆狐狸跟著宮夢弼也有很長一段時間，還跟著康文那一屆耳濡目染，倒是機靈得很。
新入學的狐子先是傾慕道法高深而來，誰知道來了之後還得習文斷字、寫文章背詩書，他們最關心的修行本事也是從最基礎的講起，時間一長，難免就會有些懈怠。
平日裡學習風氣並不好，若非五鬼神日日坐鎮，說不定還要戲弄先生。
宮夢弼看在眼中，便明白思想的教化任重而道遠。
前兩屆狐子他親自帶過修行科，會在教導修行的時候一並叫他們立心，將天地之大，納於小小一心。
而北來大仙還沒有意識到這一點的重要性，加上蘭渚山那邊也需要她坐鎮，也未必分得出心神。
宮夢弼觀察了這批狐子一陣，心中便漸漸有數。
不必勞煩北來大仙，宮夢弼又給他們新開了一科，喚作狐史科。
以狐史為名，自然是講狐狸的興衰曆史。
從古說起，為狐狸追溯源流，講述狐史，介紹狐神狐仙，講述與狐狸有關的諸神。
名為狐史，實為思政。
而且狐史也好講，主要在於怎麼在講史的時候讓他們明白明白利害，怎麼趁機為他們立下道心。
向道之心尤為重要，沒有一顆向道之心，即便是神通誘人、道法玄奇，也擋不住他們得過且過，耍小聰明蒙混過關。