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王欣然知道吳中元為什麼有此一舉，他是怕知道了獎勵是什麼，影響了內心的平靜和目前這種既銳且睿的狀態。
待石台和上麵的東西升出地麵，王欣然走過去擋住了它，“好了。”
吳中元轉過身來，繼續轉動第七處銅盤，解釋如何麵對“背叛。”
對於背叛，他斟酌過後選擇了絕交，之所以選擇絕交而不是選擇報複或懲罰，是因為被背叛並不全是對方的錯，自己需要承擔主要責任，正所謂種瓜得瓜種豆得豆，在信任對方之前沒有慎重而全麵的審視考察，理應自食其果。
第八個銅盤是“反噬。”這個毫不猶豫，直接風雷同卦，伐而誅之。
第九個銅盤是“移情。”這是最後一個問題，左慈之所以將這個問題放在了最後，自然是在他看來這個問題最難回答。
麵對這最後一個問題，吳中元猶豫了，古時候單詞的數量較少，有時候一個詞有多種意思，古代的移情與現在的移情彆戀可不是一個意思，包含的範圍很廣，包括自己喜歡的異性不喜歡自己，也包括曾經喜歡但現在不喜歡了，還包括不喜歡但假裝喜歡，甚至還有雖然喜歡但不是很喜歡的意味。
心中沒底，隻能細辨卦象，尋找與之契合的那一卦。
王欣然是麵對吳中元的，見他又把手機和破書拿了出來，知道他被最後一個問題難住了。
“之前的八個題目都答對了，這個你也肯定能答對，相信你自己的感覺。”王欣然安慰鼓勵。
吳中元抬頭看向王欣然，“如果你喜歡的人，不像你喜歡他那樣喜歡你，你會怎麼做”
“你彆問我，我說的肯定不對，你彆猶豫，趁熱打鐵。”王欣然連連搖頭，先前吳中元已經與那枚居山靈丹失之交臂，如果這次再在最後一道題目上失手，他一定承受不住這麼大的打擊。
“我喜歡的人不喜歡我，我會怎麼做”吳中元閉著眼睛自言自語，“我可能會爭取，也可能會放棄”
“為什麼要放棄”王欣然問道。
吳中元搖了搖頭，“我也說不清楚，在我看來感情應該是兩個人互相喜歡，我喜歡人家，人家卻不喜歡我，是不是有點兒丟人”
王欣然接話道，“你也彆想太多了，先彆管對錯，隻問自己潛意識裡最想怎麼做”
“這是個相對的問題，得看我有多喜歡對方，如果我特彆喜歡，我可能會厚著臉皮去追求，我說的是可能。如果我不是特彆喜歡，我也就放棄了，”吳中元痛苦思慮，“你說他為什麼要出這樣的題目他心裡到底是怎麼想的這種情況每個人都會遇到，跟所處的地位好像沒什麼關係。”
“有沒有這樣一種可能，”王欣然說道，“這個問題是他生前遇到過的，當時他做出了一個自己到死都不確定是否正確的決定，他想看看你如果遇到同樣的問題會怎麼處理。畢竟題目都是他出的，他在確定你是不是有大的格局的同時，也想看看你跟他是不是一類人，畢竟給不給你獎勵是他說了算，你回答的對錯並不重要，重要的是你的回答得獲得他的認可。”
“有道理，繼續說。”吳中元點頭。
王欣然繼續說道，“你也彆管他怎麼想的了，你琢磨不透他，你就想遇到這種情況你會怎麼做。”
沉吟良久，吳中元沉聲說道，“我會放棄。”
“放棄的理由是什麼”王欣然問道。
吳中元說道，“其實也沒什麼理由，我就是感覺不太好意思，既然她不喜歡我，那就是緣分不到，緣分不到還是算了吧。”
“你的意思是強扭的瓜不甜”王欣然說道。
“差不多是這意思。”吳中元點頭。
“那就放棄，彆搖擺不定了，轉吧。”王欣然說道。
吳中元點了點頭，抬手轉動銅盤，選了個上乾下震的無妄卦，取止步不前，妄進有災之意。
幾秒鐘的寂靜之後，王欣然身後傳來了機簧摩擦的聲音。
王欣然緊張回頭，大喜歡呼，“銅箱打開了”
“裡麵有什麼”吳中元急切問道。
“好像是本書。”王欣然取出了銅箱裡的東西。
“什麼書”吳中元快步走了過去。
“不知道，外麵有東西包著。”王欣然將那個以油紙嚴密包裹方形事物遞給吳中元。
吳中元伸手接過，這東西跟三十二開的書本大小差不多，略短略寬，入手的感覺比較柔軟，不像是紙質類的東西。
“快打開看看是什麼。”王欣然歡喜催促。
吳中元沒有急於打開紙包，而是伸手擦去了銅箱右側積落的灰土，這裡刻有兩列文字，定睛細看，是“風行術，遠古奇技，可得來去無蹤，可保進退從容，請先生笑納。”
王欣然也看到了石台上的文字，“好像是輕功秘笈。”
“應該是。”吳中元也很高興。
“這可是兩千年前的東西，你先拆開看看有沒有損毀，我出去抽支煙。”王欣然轉身欲行。
吳中元知道王欣然此舉是在避嫌，便伸手拉住了她，“你彆走。”
對於吳中元的挽留，王欣然是很意外的，因為吳中元沒什麼安全感，一直謹小慎微，戰戰兢兢。
吳中元當著王欣然的麵兒開始拆解紙包，起初他也以為外層包裹的是油紙，後來才發現不是，應該是某種動物的皮子，被碾的很薄，還有硝過的痕跡，由於存放多年，即便塗了油脂也已經開始酥化開裂。
去掉第一層，裡麵又是一層相同的皮子，也沾有油脂，保存相對完好。
同樣的薄皮一共包了三層，三層之後還有一層半透明的帶韌性的小口袋，這個小口袋很可能是豬尿脬或魚漂一類的東西，起防潮的作用。
小口袋的袋口被捆紮的很結實，拆解的時候繩索很堅韌，說明保存完好。
打開小口袋，裡麵是半張老舊羊皮，羊皮沾染墨跡之後不容易褪色，所以古時候的人通常用它來書寫較為重要的信息或內容。
吳中元是學考古的，自然知道什麼情況下的古物出土之後會風化破損，這半張羊皮一直保存在密封環境下，自身並沒有腐朽變質，這類東西哪怕接觸外部空氣也不會發生物理或化學變化。
鋪展開來，隻見羊皮上寫滿了字跡，字體是小篆，這種字體屬於前朝文字，在三國時期已經很少有人使用了，但這種字體吳中元並不陌生，他也能看懂。
羊皮上寫滿了文字，大致目測有五百左右，這些文字應該是左慈親筆所書，字體中正卻又揮灑肆意，正所謂字如其人，隻看文字便能感受到文字主人的道骨仙風和放肆率性。
這半張羊皮剪裁的並不規整，應該是一整張羊皮自中間一分為二，文字主要集中在中間區域，由上而下，由右至左，“一目十行”大致看過，發現全文分為正文和注釋兩部分，正文很短，隻有一百多字，餘下幾百字皆為注釋，乃左慈對於風行術要旨以及使用技巧的詳細解釋。
正所謂假傳萬卷書，真傳一句話，假東西往往很複雜，真東西其實很簡單，風行術的研習方法雖然隻有百餘字，卻是字字珠璣，直指要義。
對於風行術的來曆，羊皮上並未提及，不過石台上刻的那句話說明這是一種遠古時期遺留下來的輕功身法。
左慈本人應該也是練過風行術的，不然他不可能對風行術有這麼全麵的了解，正文比較生澀，暫時沒時間詳細看閱，先看左慈對風行術的注釋。
風行術雖然是一門輕功，但是與其他輕功身法有著本質的不同，風行術有三大特點，一是移動速度的快慢與自身的靈氣修為沒有直接關係，隻要擁有淡紅洞神的靈氣修為就可以施展。
二是風行術不需要勤學苦練，也不需要循序漸進，隻要掌握了相應的技巧就可以立刻使用。
三是隻能在地上跑，不能淩空飛渡。
常見的輕功身法都需要依靠自身的靈氣來催動，風行術不僅可以通過消耗靈氣來提速，還可以通過消耗體能和力氣來實現快速移動。
吳中元看閱羊皮文字的時候，王欣然也在看，她看的不仔細，但看的快，看完之後微微皺眉，“這門功夫的本質好像是寅吃卯糧，透支體力。”
吳中元點了點頭，風行術的使用非常簡單，隻需要封閉九處穴道就可以施展，如果說彆的輕功是手動檔，風行術就是自動檔，並不隨著靈氣修為的提升而升檔提速，它隻有一個前進檔，掛上前進檔，哪怕是淡紅洞神也能跑的跟深紫太玄一樣快。
不過世上沒有免費的午餐，使用風行術是要付出很大代價的，這種代價就是事後需要臥床靜養，臥床多長時間，取決於自身透支了多少體力，透支的極限是十五天，這半個月的臥床是徹底臥床，身上除了嘴巴能動，其他部位都動不了，連上廁所都得人伺候