如果敵軍每次前進和停止，都能夠做到有條不紊。
追擊敗北的軍士假裝追不上，見到戰利品也假裝看不見，像是這樣的將領便可以稱之為智將，也就沒有必要再繼續與他們交戰了。
如果敵軍不知謹慎，軍隊喧嘩吵鬨，旗幟混亂，士卒自由行進或者停步不前，手中的兵器橫七豎八的沒有統一的規範。
追擊敗北的軍隊唯恐追擊不上，見到戰利品喂恐得不到。
這一定是愚昧的將領所率領的軍隊，敵軍的人馬雖然數量眾多，但是也一定可以輕易的獲勝。”
秦壽聞言之後卻是突然間愣住了，對方的答複十分的出彩，給他一種醍醐灌頂之感。
然而在深思這個答案的時候，他的腦海中卻是突然間想到了自己曾經看過的一本書——吳子兵法。
難道？
他的腦海中生出了一個極為瘋狂的想法，隨即忍不住開口問道“用兵之道，何以為先？”
吳迪幾乎不假思索，直接開口作答“首先要懂得四輕，二重與一信。”
秦壽麵色狂變，心底驚喜無比。
這個世界出現了李耳與孔儒的時候，他便覺得這個世界與夢境之中的世界有所聯係。
而他給白毅的兒子取名為“白起”，便也是希望他成年之後，能夠如同曆史上的那位武安君一般橫掃諸國。
卻不想還沒有等他的白起長大，秦國便來了一位吳迪。
從與對方之間的問答之中，秦壽便幾乎已經可以判定，對方很有可能是那位留下“吳子兵法”的吳起。
於是他幾乎不假思索的繼續問道“何為四輕？”
“‘四輕’，就是所處地形便於馳馬，馬便於駕車，車便於載人，人便於戰鬥。
了解地形的艱險與容易，那麼就能利用地形的優勢，便於馳馬；
如果飼養牛馬時所用的草料能夠注意適時添放，那麼馬就能適應飲食規律而便於駕車；
如果車軸上經常塗抹適量的油類保持潤滑，那麼車就便於載人。
如果能保持武器鋒利，鎧甲堅固，那麼人就能便於戰鬥。”
秦國雖然不再用戰車，但吳迪卻並不知道這些，所以他所說的四輕，更傾向於車戰為主的列國諸侯。
但是他所說的四輕，簡化之後，可以理解為武備周全，了解地理環境，隨時做好戰前的準備。
秦壽如獲至寶，隻因為他已經確信了對方的身份。
於是緊接著又開口詢問道“何為二重一信？”
“二重乃是指聽從將令，進身戰場，便能夠得到重賞。
不聽從將令，擅自後退，便會得到重罰。
而一信則是指履行賞罰所必須遵守的誠信。”
言語到了此處，他又恭敬的向著秦壽一拜道“秦國的軍隊之所以戰無不勝，其中最為重要的原因，便是源自於秦王的軍功授爵。
重賞與重罰之下，已經掌握了戰爭獲勝的關鍵，秦國自然能夠百戰百勝。”
秦壽臉上的笑容更加燦爛，於是他緊接著又繼續開口問道“那麼在先生看來，軍隊獲得勝利的關鍵在於什麼呢？”
吳迪幾乎沒有遲疑，直接脫口而出道“依靠嚴格的治軍。”
秦壽沒有再繼續發問，他幾乎已經可以斷定對方便是他想要的兵家聖賢。
如果對方都沒有辦法擔任鹹陽學宮的兵家院首的話，那麼這天下，恐怕沒有幾個人能夠有資格勝任這個職位了。