西有大秦，如日方升！
在聽到了黃巨鹿的詢問之後，殷正頓時陷入了沉默之中。
如果是普通百姓與國家的利益相比，殷正幾乎不會有任何的遲疑，毫不猶豫的便會說出“國家利益至上”的話語。
然而，此時此刻黃巨鹿提出的卻是“君王與國家的利益孰輕孰重”，這個問題瞬間就難住了殷正。
在場所有人都是翹首以盼，卻並沒有人開口催促與打斷。
所有人都在心底狐疑，到底是君王更重還是國家的利益更加重要。
也不知過了多長時間，殷正方才麵色嚴肅的說道“君為國之根本，若是無君，又怎會有國？故，君王至上。”
他這句話音落下之時，在場幾乎所有諸侯都微不可察的點頭。
他們都是一國之君，享有一個國家最為崇高的地位。
他們自然是更加欣賞“君權至上”理論。
對於個彆貪心的人來說，甚至恨不得整個國家所有的奇珍異寶，美味佳肴都是屬於他們的。
甚至就連周國的儒家大儒也忍不住微微點頭。
在周儒的觀念裡，天子至高無上，理所當然的享受所有人的供奉。
商國法家的治國理念雖然有所不同，但是在這一點上，倒是與他們驚人的相似。
周國把人分為三到四等，第一等是王，第二等是公卿士大夫與諸侯，第三等是國人，第四等是奴隸和野人。
在禮樂未曾崩壞之前，雖然有等級製度的存在，但是底層的國人與奴隸多少有活路。
因為那個時候的戰爭隻是王族與貴族之間的事情，國人與奴隸隻需要從事生產即可。
後來，國人也逐漸有了必須要服兵役的義務，但是因為是“井田製度”的緣故，國人耕種的土地除了最中央的上田產出歸國家所有以後，剩下的收獲也還能夠百姓生活。
但是禮樂崩壞之後，一切也都發生了翻天覆地的變化。
起因是一部分的國人甚至是貴族為了自己得到的利益更多一些，所以把更多的時間和精力都放在了自己的田地上麵。
於是，屬於國君的土地收入銳減，逼得沒有收入來源的那些國君開始根據百姓的產出收取稅收。
這個時期的土地生產力十分的低下，但是因為人口稀少，用於耕種的土地還算充足，所以，百姓們都分到了大量的田地。
這個時候禮樂已近崩壞，戰爭已經不再隻是貴族與國人的事情，有時候甚至還需要把奴隸也拉上戰場。
所以，隨著戰爭的人數增多，戰爭的消耗也就開始升級。
稅收太低的國家根本經不起這樣的消耗，所以，為了維持戰爭的底氣，各國不由自主的開始加稅。
這稅一加再加，最終加到了五成，乃至於七，八成。
再後來，大量的叛民，逃奴出現，統治者發現把手底下的百姓逼急了，自己的統治也就變得不穩定了。
甚至，這些活不下去的百姓還有可能逃到敵國去。
於是，沉迷於高稅收的諸侯們開始節製起來，將稅收調到了二三成，這個賦稅程度已經算不得高了。
但是，諸國的國家並非是國君一人的，同樣也是公卿士大夫的。
他們在獲得了國君賞賜的封地之後，同樣需要向國君繳納賦稅。