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第66章 借刀殺妖(1 / 2)

隨身帶了個小世界!

這個佛國,當然不是真的佛國。

而是,此靈草稟先天地造化而生成,天生具有淨化惡念,消除嗔怒貪癡,平和心境的能力。

在此草周圍所生長的萬物,會不知不覺受此草感染,除去惡根,消解凶性,變得安然祥和。

這種安然祥和極具佛宗理念,頗為極端,被影響的凶獸彆說是嗜殺、殘殺,甚至連基本的食欲都會降低到最低標準。

景青時恍然明白,為何這片水域妖獸稀少,並從不主動襲擊人,不正是被這地元佛果影響的緣故嗎?

妖獸之間不互相捕食,對於食肉為主的妖獸而言,不得活活餓死,妖獸自然少了。

便是水澤中留下的普通動物,景青時回想起來,也大多是以吃水草和水底淤泥雜物為主。

至於剩下的這些高階妖獸,景青時唇角微嘲,先天靈物受眾生覬覦,大多都有自保之力,如小鏡子天生的匿形匿氣,這地元佛果自然也有自保之力。

它的自保之力,用佛宗的說法便是“點化”。

它可以點化中意的妖獸,使其成為自己的護衛。

它的護衛,當然不能如普通妖獸般餓死,故而,那些即將死去的妖獸會自動投到被選中的妖獸嘴邊,等待被吃。

聽起來可笑,但據傳,佛宗理念之一便是出自此草。

就如同玄門參悟妖族創出無上大道。

佛宗的修行、度化之法大多來自於先天靈植。

地元佛果便是其一,且是最核心的大道之一。

佛門的度化、點化神通,便是來自於此草的天賦神通。

理想中的佛國更是由此草領域演化。

且佛宗至寶八寶功德池,其原型和其中之一的功效也是出自於此草。

八寶功德池,內有西方功德神泥和八功德水。

這八功德水又名八定水,含有八種自在的功德、八種快樂的功德,及八種微妙不可思議之功德。

這八種功德即溫涼、潔淨、甘美、輕輮、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根。

地元佛果對應的,便是其中的第六功德,安和。

有此功德,可保諸邪不侵,心魔不擾,貪嗔癡怒難起,可以說是修煉心境的第一法門。

景青時心裡怦怦直跳,先天靈物也是分為一二三等的,地元佛果能被佛宗作為參照,成為大道理念之一,可見實屬靈物中的上上等。

也難怪同為先天靈物的小鏡子,也被它擺了一道,險些沒有堪破它的迷幻手段。

不對!

景青時驀地清醒,地元佛果並不具有迷幻的手段,所以,這周圍,肯定還隱藏著一隻有迷幻之術天賦神通的妖獸。

且此妖獸的天賦神通,還定被地元佛果的本源之氣所加持,這才能一度躲過靈鏡的探知。

並且一直掌控著這片地域,這才使得自己難以進入,隻能靠靈鏡領路,才得見到這靈草。

景青時極目搜尋,靈鏡更是積極,鏡光避過了地元佛果,卻在地元佛果周圍不斷掃描。

忽然,一副畫麵出現在景青時神識。

水澤中,一隻形似巨大牡蠣的妖獸趴在陰影中,一動不動,隻有雙殼微微張開,散發著水霧之氣。

竟然是隻蜃妖。

所以,之前阻礙自己的種種幻境,便是蜃妖的天賦神通“海市蜃樓”了。

也難怪自己明明沒被發現,卻還是陷入了幻境之中。

景青時心中一喜,蜃妖的天賦神通厲害歸厲害,但一旦破除,本身卻沒什麼厲害的殺伐手段。

若是自己此時搞事,有很大的可能成功。


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