再唱鈴兒響叮當！
八角街的街道是由手工打磨的石塊鋪成，兩側保留著老式藏房建築，形成了林立的店鋪，街道雖不很寬，人流量卻異常大，大街上的人們有朝聖者、有遊客、有僧侶、也有苦行者等等各種身份的人，他們集聚在這條街，有的步履從容，有的行色匆匆，整條街熙熙攘攘……
“今天是八月十五，屬月圓日，月圓之日是藏民的吉祥日，所以今天的大昭寺教徒會和遊客比較多。”丁健說道。
“我們剛好可以領略一下各地風情和習俗。”蘇妤玲笑著說。
八角街的出入口就是大昭寺的廣場，蘇妤看到很多藏民一邊念著她聽不懂的佛教頌詞，他們雙手合十，高舉過頭，然後行向前一步；再雙手繼續合十，移至麵前，再行一步；再雙手合十移至胸前，行進第三步，雙手自胸前移開，前身與地麵平行，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，然後全身俯地，額頭輕叩地麵，再站起，重新重複著同樣的動作；有的卻是原地不斷磕頭，做著同樣的動作，隻是不行步。
“他們這種叩拜的方式和我們南方人的叩拜方式有很大的區彆，他們叩拜行為很虔誠。”蘇妤玲望著叩拜的的人們說。
“是的，他們這種扣拜方式就叫磕長頭，是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式。磕長頭時兩手合十，表示領會了佛的旨意和教誨，觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體；藏族教徒們虔誠至極，令人感動啊！他們有的終勞一生，不惜散儘全部家財，到此祈福以求得心靈的平靜，這種精神真的是讓人欽佩啊！”丁健說。
“藏族不愧為佛教聖地，以前聽說藏族人民對佛虔誠的膜拜程度，今天終於耳聞目睹現場情景，這種虔誠程度真讓人感動；八角街好熱鬨，為什麼八角街被稱為轉經道。”蘇妤玲側轉過頭問丁健。
她現在把丁健看成是她的百曉生，有什麼不懂的她就直接問丁健。
“佛教教徒按順時針方向沿佛教聖物轉經走的線路稱為轉經道，八角街原街道是圍繞大昭寺的轉經道，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為‘轉經’，表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜，藏族人民就稱八角街為聖路。”丁健說道。
“哦！聖路是什麼意思？”蘇妤玲好奇地問道。
“聖路嗎！就是‘上天之路’，藏民們一生虔誠，就是希望死後能上天堂恩澤後代。”丁健說。
“我知道這是隻是他們心中的一種信仰，但我還是真心的祝願這些虔誠善良的藏民們在有生之年能得到福報。”蘇妤玲突然雙手合十說道。
“我們往這個方向走吧！在轉經道行一定不能按逆時針方向走，要要按順時間方向走，逆時針走，信徒們會把我們當成另類呢！信徒們他們的轉經筒也是要按順時針方向轉的。”丁健說。
“哦！是順時針方向代表的就是順嗎？”蘇妤玲眨著大眼睛看了看丁健，在丁健麵前她越來越不敢肯定自己的想法了，變得小心翼翼的谘詢丁健。
“你算說對了一半，右繞轉順時針方向是宇宙常法，宇宙的銀河係不論自轉公轉大部分是順向的，太陽係自轉公轉也一樣；人體中脈也在順轉，所以繞佛及佛塔應順繞才能吸到加持及合乎禮法，表示恭敬；逆繞則內外磁場倒反不利，且有反對失敬之意。轉經筒上麵寫的六字真言是從左到右的寫法，如果不順時針轉的話就等於是六字真言倒著念了。”丁健笑了笑對蘇妤說。
“哦！原來佛教這麼講究，而這種講究也是在順應自然規律，自然規律是人們在不斷得摸索中探索出來的，現代的很多自然規律是古代人探索出來的，而當古代人對自然規律不了解的現象都把它們神化了。”蘇妤玲說道。。
“但是，西藏本土的佛教苯教卻逆時針轉經。所以這個世界是沒有絕對的，就像宇宙金星和天王星卻是逆自轉的，我們看到的隻是自然的普遍常規規律。而這些規律也不是都絕對的。”
丁健和蘇妤玲邊說邊往前走，他們看到整條街香霧渺渺，聞到的香氣也越來越濃；
“味道很香就是有點濃。”蘇妤玲聞著香氣說道。
“大昭寺朝聖者香絡繹不絕，香火不斷，特彆街心的那個巨型香爐更是晝夜煙火彌漫、香氣不斷，所以整條街彌漫著的都是香霧香氣。”丁健說。
蘇妤玲環顧四周，她看到藏族的人們幾乎都右手舉轉經筒，左手捏星月、金剛菩提，口裡念念有詞；他們不禁被藏族人們對宗教的虔誠與執著所感動，不自覺地融入到這神聖的氛圍中，蘇妤玲止不住跟著他們雙手合十祈禱。
街道兩側，蘇妤玲看到有賣宗教用品如銅佛、轉經筒、酥油燈、經幡旗、經文、念珠、貢香、鬆柏枝等；也有賣生活日用品的如卡墊、氆氌、圍裙、皮囊、馬具、鼻煙壺、火鐮、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、風乾肉等；有賣西藏的藥材如靈芝、藏紅花、冬蟲草、藏羚羊角、雪蓮花等等，也有賣手工藝品以及古玩、西藏各地土特產；還有喇嘛、藏醫秘方配製、加工、炮製的各式神氣複式藏藥……
店裡的商人時不時地用藏語和普通話招呼著客人……
“看，那裡有一家西藏藏鄉特色產品博覽中心，我們進去看一下。”蘇妤玲指著一家用藏文和漢文寫著的‘西藏藏鄉特色產品博覽中心’說道。
丁健和蘇妤玲來到了西藏藏鄉特色產品博覽中心，裡麵布滿各種各樣的藏式工藝品攤位，琳琅滿目的商品讓蘇妤玲眼花繚亂，攤位上擺著五顏六色的佛串、鍍金佛像、藏式器皿、木勺木碗……
蘇妤玲擠身進入熙熙攘攘的遊客群，看見在櫃台前挑選自己喜歡的商品，跟著商家討價還價，真是熱鬨非凡……
蘇妤玲雖然被這熱鬨的氣氛所感染，但她把心思放在月餅上，在‘西藏藏鄉特色產品博覽中心’逗留了一會就拉著丁健出來……
“那邊有一家雪城唐卡藝術中心，唐卡是我們民族珍貴的民間藝術非物質文化遺產，嘿！我還沒看過唐卡，過去看看吧！”蘇妤玲說著自己一個人就先往‘雪城唐卡藝術中心’走過去。
丁健看著蘇妤玲的背影，笑了笑，也跟著走了過去……
丁健和蘇妤玲走進‘雪域唐卡藝術中心’，隻見裡麵布滿了色澤鮮豔、璀璨奪目的藏文卷軸畫。
“哇！這些唐卡真的非常靚麗高貴。”蘇妤玲看著色澤鮮豔、璀璨奪目的唐卡讚歎道。
“唐卡實際是藏文卷軸畫的譯文，被稱為‘藏文化百科全書’，是中華民族珍貴的民間藝術非物質文化遺產。”丁健說道。
“這些唐卡材料珍貴、做工精致，要做一幅唐卡一定要花很長的時間吧？”蘇妤玲看著唐卡問道。
“嗯！傳統唐卡的繪製要求很嚴格、程序複雜，材料采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、鬆石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石，用藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料，製作一幅唐卡短則要用半年的時間完成，有的甚至要用十多年的時間完成。唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，經過幾百年的歲月，仍是色澤豔麗明亮，所以每一幅傳統的唐卡都非常珍貴。”丁健笑著回答道。
“藏族古代的藝術文化真的是博大精深啊！”蘇妤不禁感歎道。
“唐卡的題材內容以宗教為主，涉及曆史、政治、經濟、文化、民間傳說、世俗生活、建築、醫學、天文、曆算等領域。所以唐卡被稱為‘藏文化百科全書’一點也不為過啊！”丁健笑著說道。
“走吧。我們去找月餅吧！等下怕太遲來不及了。”丁健停頓了一下說。
“好吧！真舍不得離開！”蘇妤玲戀戀不舍的說道。