第二十七章 木托乸學校_龍族精衛第一部禦天神訣_思兔閱讀 
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第二十七章 木托乸學校(1 / 1)

龍族精衛第一部禦天神訣!

“天翊哥,今天收拾東西,我們明天準備去上學了!”香羽興奮地叫道。

“上學?”

“我跟你說,彆的課你都不要報,和我一樣,爭取加入天行者訓練營。”

“為什麼呢?”

“你想飛嗎?”

“當然!”天翊的眼裡仿佛噴出光來。

“天行者訓練營就是禦天者的搖籃。”

天翊點點頭,其實這也是他的夢想。

他們準備去上的學校叫“木托乸”。“木托乸”精衛語言的意思是命運的主宰。

精衛族的教育目標就是培養才德兼備,能主宰整個民族,主宰自己命運的人。無論怎樣的危急關頭,都能憑借智慧和勇氣,化險為夷,成為自己的神,如果你做到了,你就是人人敬仰的“木托乸”。

每年畢業季的時候,都會選出當年的“木托乸”,所有的畢業生都有資格去爭奪“木托乸”,但是一般來說,報名人卻不會很多。爭奪“木托乸”是學校裡最優秀的學生之間的比賽,飛蛾撲火,自不量力,沒有勇氣和實力的人,連挑戰書都不敢寫。能夠在爭奪“木托乸”的較量中勝出,非常之難,特彆是有旗鼓相當實力的學生的時候,精衛族的野性會在較量中體現得淋漓儘致。雖說不是生死挑戰,但是競爭激烈,難免有所誤傷,在學校也有過死傷的先例。所以說,填寫挑戰書是需要勇氣和自信的。每年畢業季,敢於到校長那裡填寫挑戰表格的人本身就不多。

成為“木托乸”的學生,不僅能獲得首先選擇庫爾的機會,獨自一人進入庫爾園。還有機會成為精衛族首領的得力乾將,被薩達任命為精衛族的聖祭司禦天者和靈祭司禦天者,統領精衛族部隊,宗族榮耀加於一身。

在精衛族《精衛禮學》中記載,很早以前,精衛人就擅長學習和思考,對於學校環境和教學的設計都是煞費苦心。“族子以道,乃教之六藝敬豊知事,閱古今;聲色明目,觀言行;角逐固意,裁生死;禦風天地,掌乾坤;象形環宇,修性靈;拚讀自然,通四方。”

六藝指的就是精木托乸學校的六大門類,敬豊在精衛族的意思就是行禮之器,學習精衛族的禮儀,知曉精衛族的曆史,人文文化,知古才能閱今,這也是精衛族的哲學,沿襲古道,崇尚科學,不懼明天。

聲色是精衛族的獨特課程,通俗地說就是自然修複術,大到修複大自然,冰川變河流,沙漠變草原;小到殘花再開放,枯枝又發芽,風聲采集……這一門課,對繪畫和音樂的本領要求很高,所以一開始,繪畫和音樂的訓練非常艱苦。

角逐分為陸地競技、天空競技、靈幻較量和科學思考。這是有學校裡最吸引人眼球的課程,每年都會有各種各樣的角逐大賽,優勝者可以獲得積分,為最終的畢業成績加上重重的砝碼。

禦風,顧名思義就是練習飛行術的課堂,但是在精衛族,禦風並不僅僅指飛行,還有攀援術的訓練,因為精衛森林擁有世界上最奇異的蒼莽森林,上萬年的樹木比比皆是,在樹與樹之間騰挪跳躍非常重要,不僅僅是戰鬥,日常生活也非常需要。他們之中的優秀者以後可以參加禦天者的選拔,最終有機會成為精衛森林最令人敬仰的禦天者。

象形即造型,這是精衛森林的設計大師,大到整個森林自然走向布局,既要保持自然的風格,又要根據需要引導自然向著精衛人需要的方向發展;小到房屋設計,林間通道,懸崖滑坡,遊樂場等等。

拚讀是語言的藝術,是精衛族的文學家和詩人,他們肩負著傳承精衛族文化,發精衛族精神的任務。很早以前,精衛族就開始學習外族語言,吸收外來文化。

“木托乸”學校座落在烏拉爾平原、紫藤叢林、洛水河、天眼山和四季峽穀的中間,這是精衛森林地理結構最全備的一塊區域,山川河流,叢林原野,都合理地穿插在一起,便於教學實地演練,各種氣候,地形,都不需要長途跋涉,以敬豊堂為中心,任何一個方向出發,都是一次非凡的勇氣和智慧之旅。

“當當,咚咚咚咚!”敬豊鐘鼓聲響起,木托乸學校的開學祈禱儀式馬上就要進行了……



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