第五十一章 禦獸藥術_神機道士在大唐_思兔閱讀 
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第五十一章 禦獸藥術(1 / 1)

神機道士在大唐!

何瓊在院子裡的荷塘邊與郭弘一起戲水,兩個人身上都濕漉漉的。

小姑娘抹了一把臉頰上的的水珠,正好看到父親從書房裡走出來,臉上帶著笑意。

“父親,配出來了?!”她看到父親的表情已經猜到了結果,開心的笑起來。

“是做了一種新藥,可以讓白蛟昏迷,至於你想要的山貓或是豹子,為父再配一副藥便可!”

何登身上居然還殘存著一絲道氣,整個人看起來有種出塵的感覺,紅豆和郭弘都覺得他真是帥極了。

這位中年美男子招招手,把他們叫進房中,將玉盒裡的兩顆藥餌展示一番,讓何瓊鄭重收好,不要再被人偷了。

“我不依我不依,這事又不怪我,我怎麼知道十三娘會有問題!”何瓊見父親話語中似乎在責備自己,雙手拉住他的衣袖左右晃動著,嘟著嘴不開心地說道。

何登看到女兒又扯住自己的胡子,早就忘了要訓斥的初衷,雙手一邊爭奪著可憐的胡須,一邊肉痛的叫道“好好,為父說錯了,確實不怪瓊兒。”

“那怪誰?”何瓊覺得自己受了委屈,不依不饒繼續努力。

“怪……”何登頓了一下,但話到嘴邊拐了個彎兒“怪為父!”

他確實覺得有些委屈了寶貝女兒。

十三娘是家生子,但其父何良卻投到了何登妻子王氏的門下,這裡麵莫非有什麼借刀殺人之類的計謀?

內宅裡總是這樣彎彎繞繞,何登當年也是因為受不了母親和妻子整日暗鬥,才會北上王屋求道的。

就是在那裡他結識了一位好友,名叫李商隱,二人同在劉煉師門下學道,後來一同遊覽靈都觀,李商隱看中了永安公主的侍女宋華陽,而何登則被與永安公主同來的永嘉公主看中。

永嘉是永安同父同母的親妹妹。

永安公主早就發現宋華陽和李商隱戀情,一直沒有說破,但當她發現自己妹妹也有了心上人之後,想到自己孤苦伶仃,三十歲沒有人願意娶,想入道皇帝也不許,終於心態失衡,執意棒打鴛鴦,將宋華陽與李商隱拆散!

李商隱在靈都觀的影壁牆後麵,題下千古名詩

“相見時難彆亦難,東風無力百花殘。春蟬到死絲方儘,蠟炬成灰淚始乾!……”

這也是造成李商隱後來仕途困頓的原因之一。

公主侍女出身一般都不低,多是被選入宮的良家女,是有資格作嬪妃的!

如果李商隱娶了宋華陽,那麼後來就不會去娶王茂元之女王氏,也就不會有那些因為思念宋華陽而寫的悱惻纏綿的《無題》詩,世間就少了很多千古絕唱。

所以這其中的得失難以評說。

何登後來隨著公主去了長安,永嘉推薦他去長安乾元觀作道士,二人經常同去終南山子午金仙觀居住,那裡的主持是永嘉的親姑姑潯陽公主。

生下何瓊之後,為了躲避流言蜚語,一家三口回到王屋山,常年在那裡居住,一般每年從清明到中元節這段時間,何登會帶著何瓊回到衡山探親。

何登對女兒非常寵溺,永嘉公主對他很溫柔,卻讓女兒接受李唐公主那樣嚴格的宮廷教育。

在王屋山的時候,一直有兩位宮女隨時守在何瓊身邊,提醒她注重禮儀。

隻有回到衡山的三個多月,何瓊才能放開天性痛快玩耍,所以每次再回去,公主都會抱怨說,孩子變野了。

何登由於自己的經曆,對聰明伶俐的子弟天生親近,而且郭弘無意間幫他突破,所以這個孩子讓他越看越是喜愛。

“自古禦獸不靠蠻力,大致分為兩種流派,一種是從小馴養,日夜相伴,與猛獸生出感情,但缺點是這些禽獸心智低下,隨時可能狂性大發,反噬主人。我衡山派秉承軒轅黃帝絕學,走的是第二條路,主要靠配製藥物,控製迷惑猛獸,這樣不必化大氣力從小馴養,隻要不忘記按時補充藥量,就不虞反噬之害!今日你我有緣,你可願隨我學習禦獸製藥術?”他笑眯眯地問郭弘道。

郭弘聽了一愣,原來這裡麵還有這麼多彎彎繞繞,那大師兄呂誌真得到《軒轅馭獸訣》,是不是也精通這種製藥術?

何登見郭弘愣在那裡,就會錯了意,以為他怕師父責怪,於是說道“我去跟劉師兄說,他歲數大了,也沒有精力教你,多半是讓你的幾個師兄代勞,我再不濟也比你的師兄們要強一些吧?”

郭弘聽他這麼說,若不同意就有些不近情理,於是隻好點頭說道“師父如果同意我就跟你學,但是聽師姐說,你們不久就要回長安,我可不能跟著去……”

今年永嘉公主回了長安,所以何登他們不回王屋山,返回的地點也改成了國都。

於是二人說定下來,郭弘決定回去詢問劉元靖的意見,如果師父同意,就來何登這裡學習。

他這時也知道何登對玉石很有研究,就把懷中的青玉拿出來,問道“弟子得到一塊玉石,上麵也有刻字,卻看不出來曆,想請師叔幫忙掌掌眼!”

何登拿過那塊青玉仔細端詳了一番,又交還給郭弘,說道“這是王仙嶠的信物,不知做什麼用途,上麵的‘喬’字就是他的印記。這位王家老祖本名叫王仙喬,後來遇到一位異人,說他需要在名字裡加上‘山’字才能一鳴驚人,於是他就改了名字,但還常以‘喬’字作為自己的表記。”

這時時辰已經不早,何登也要趕回觀中去繼續參加法會儀式。

當天傍晚,降真宮法壇上正在進行法會的結束儀式——“出壇”,各執事行法如儀,“高功”劉元靖、“表白”張守靜、“提科”齊元乙輪番說法。

“都講”何登“舉”地官清虛大帝,劉元靖帶領眾人禮拜、上香、灑淨水。

表白張守靜宣表篆、高功劉元靖步罡撒食,以期甘露灑開鬼門,孤魂亡靈升仙都。

此時道教跟佛教勢不兩立,沒有接受地獄的概念,構建的體係中還隻有陰曹地府,鬼魂在陰間不會受懲罰,還可以升仙,陰間、仙界的國度幾乎是人間的翻版,組合成天地人三界……



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