神機道士在大唐！
晚宴結束後，胡延德悄悄前往王居方的客房，行禮之後等在一旁。
王居方盤坐在榻上，慢條斯理的喝茶，手指撥弄著一串檀香念珠，眼皮都不抬，過了良久才問道“讓你辦的事都怎麼樣了？”
胡延德小心翼翼的回答“遵照大人的吩咐除去王道遠，芸娘那個小賤人自以為立了功，還想要繼承王家的家產，也被我順手殺了。”
唐代隻有對父母才稱為大人，胡延德拜王居方為義父，叫這一聲也算是合宜。
王居方放下茶杯，睇了他一眼:“可曾尋到太真秘錄？”
胡延德躬下身來，說道“這倒不曾，孩兒讓人設計圈套，引王彥承去他父親的書房，他隻取出了一些金銀細軟，並沒有什麼寶藏圖，會不會是芸娘謊報邀功？”
“混賬！”王居方一拍桌子，“她一個小小的樂伎，怎麼可能知道這種前朝隱秘？自然是確有其事！”
胡延德撲通一聲跪在地上，連連磕頭，說道“義父恕罪！”
王居方等他磕了十幾個頭，腦袋都腫了，這才擺了擺手說道“你以後做事還需用心，早就該把王家圍了，為何一拖再拖？還不快讓人去給我仔細翻查，就是掘地三尺，也要把東西找到！”
胡延德聽了口中稱是，就準備起身出去，卻又被王居方叫住。
“你明日派人將王彥承提來，我要親自問話。”他想了想又問“劉元靖身邊的那個花臉小道童你可知道？”
胡延德一愣，胡渾對付郭弘的事手下已經稟告給他，王居方難道問的是此事？
他轉念一想又覺得不對，義父日理萬機，怎麼會在意這種小事！
“大人說的可是那個郭上灶？”
王居方點頭，胡延德想了想，猛然記起最近聽手下說起的一件奇事。
“那孩子倒是有些與眾不同，有傳聞說他劍法通神，能手發雷霆，被人稱為小神仙，不過這些也許都是道人們互相吹捧，我想十二歲小孩怎麼可能有這麼大本事？”
衡山一帶已經流傳降真宮有位小神仙。
王居方聽了卻一哂，說道“這些道人裝神弄鬼，慣會說些不著邊際的事，練的所謂仙丹也不見有人吃了成仙，反倒毒死了不少。神仙我是不信的，做人還是應該信佛，多行善事，來世也有福報。”
他說著雙掌合十，口中低聲吟誦，念念有詞，胡彥德也聽不出是哪一段經文，隻得做出虔誠的樣子，跟著一起念佛。
他知道義父跟裴觀察走得很近，經常一同去溈山聽靈佑禪師說法，還捐助了不少銀錢。
王居方念完佛，又對胡延德說道“派人盯著那個小孩，若是有異動就立即拿下，不要讓他走脫了。”他頓了一下又補充道“萬不可傷他性命，將來隻要送到長安，就是大功一件！”
一夜無話，第二天吃過早飯，眾人彙集，劉元靖在前引路，帶著裴休、王居方等人去隱真岩石室。
他們下了紫蓋峰，向東南來到雲密峰（後世的碧雲峰）的山腳下。
沿途人煙逐漸稀少，林間隻有樵夫踩出的小道。
護衛在前麵開道，不時驚走山中鳥獸。
前麵就是隱真岩，有一條石龍澗發源於紫蓋峰，夏日水勢不小，從西北過來，繞過隱真岩後的樹林，轉向西南。
還有一條楊柳溪發源於雲密峰，也是從西北來，轉彎後也流向西南。
石龍澗與楊柳溪中間形成一個一裡多（五六百米）長、四十丈（百多米）寬的狹長地帶，最後兩條小溪會合後成為禹溪。
眾人沿著石龍澗來到隱真岩，巨岩下開鑿了石室，裡麵非常陰暗涼爽。
石室一共三間，中間朝南的是客廳，西邊是臥室，東邊是煉丹房。
郭弘還真想不到師傅有這樣的閉關場所，生活、修道所需一應俱全。
劉元靖在長安的時候，為了結交宦官中的劉楊兩家，把武宗所賜財物都送給了他們。
但他自從做了降真宮的觀主後，執掌的衡山派也慢慢變成有百頃良田的大地主，隱真岩石室是他會昌五年之前隱居的地方，曾在這裡住了十五年，裡麵像幔帳坐榻這樣的居家什物都很齊全。
實際上過去妻妾還健在的時候，東麵並不是煉丹房，而是妻子或妾室過來陪他的臨時住所。
劉元靖請裴休等人入座，陸朝陽對這裡十分熟悉，找出藏酒和冰塊供眾人飲用。
這裡視野很好，可以看到石龍澗對麵的狹長地帶以及下遊的禹溪。
“那是禹溪，下遊兩裡處有一塊巨石，就是禹碑！”
東漢趙曄撰寫的《吳越春秋》中說“禹登衡山，得金簡玉字之書，刻石山之高處。”
北魏酈道元的《水經注》亦載“湘水又北，經衡山縣，山在西南，有三峰，一名紫蓋、一名石囷、一名容峰。容峰最為竦傑，山經謂之岣嶁山，為南嶽也。……禹治洪水，血馬祭山，得金簡玉字之書。”容峰就是祝融峰。
裴休來了興致，問道“曾聽聞禹碑上都是蝌蚪文字，今人難以索解，不知可否一觀？”他是書法大家，最喜歡觀賞各種碑文。
劉元靖見眾人沒有異議，就領著一起出發。
這周圍已經沒有道路，水邊是鬱鬱蔥蔥的林木，難以通行，他們提著鞋子打赤腳，在溪水中跋涉，裴休歲數大，石載順背著他前進，這牙將身負一人行走自如，看上去竟然一點也不吃力。
郭弘跟著曹守真四處張望。
溪水不寬，再往前走，深的地方已經沒到他們的小腿，劉元靖恍若無事，仍然走在最前麵，王居方已經有些吃不消，落在最後，胡延德顧不得避嫌，從周縣令身邊搶步上前，把王居方背在背上。
他們走了大概一刻鐘，遙遙看見一塊一丈多高的大石，溪水從兩邊繞過。
走到近前，隻見大石正中刻著五行蝌蚪文，每行十三個字，巨石左上端又有字三行，共十二字，全文七十七字。
郭弘並不認識，事實上這個時代都沒人認識，直到明代楊慎才進行了初步翻譯。