第十四章 蓬萊遺秘聞_神機道士在大唐_思兔閱讀 
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第十四章 蓬萊遺秘聞(1 / 2)

神機道士在大唐!

呂煜知道郭師弟在占自己便宜,偷偷瞪了一眼,才作出恭謹的樣子說道“師父你不是知道嗎?我家世居洛陽,從出生到現在還沒有去過蒲州呢!”

眾人推杯換盞,直到酒足飯飽。

郭弘側臥在席子上,一手支著頭,一手輕輕揮動蒲扇,翹著二郎腿,愜意地拍著肚皮。

李遠問出心中疑問“鐘離煉師,不知這木雕中是什麼妖魔?”

郭弘打了個酒嗝,答道“那魔物叫泥藍婆,是佛教四大天王之一的毗沙門天王腳下夜叉,毗沙門是梵語,就是‘多聞’的意思。”

李遠聽是跟多聞天王有關,吃驚地問道“怎麼會這樣?這可是從寺廟中求來的,莫非那位監院僧人想害我!”

呂煜急忙代答“那舅父可猜錯了,這僧人想必不知道這木雕的好處,才當成廢物胡亂送人,若是當年做法造這個魔像的人知道,必定不與他乾休。”

李遠麵帶疑惑,繼續麵向郭弘問道“這害人的木雕還有什麼好處?”

呂煜又道“那是自然,若沒有好處,製作它的人又是為了什麼?這人必定是老魔頭,就是要借助木雕吸收魔氣,然後轉化為他的功力!”

……

李遠又醉了。

這位刺史酒量真是不大。

呂煜和郭弘等人邊喝邊聊,似乎已經忘卻昨日之事,敞開衣襟,半倚在一顆樹根上,說起蓬萊派的來曆。

“說起我們蓬萊派,當年師祖棲霞子施肩吾舉族遷往澎湖,按理說建立的門派應該叫澎湖派,最後卻名為東海蓬萊派,各位可知是何道理?”

王都都見呂煜樣子放蕩不羈,感覺很帥,忍不住臉紅著問道“莫不是跟蓬萊仙山有關?”

呂煜一拍大腿,說道“正是如此。當年師祖到澎湖泛舟出海,不想遇到風浪來到一座大島,聽當地的土人說叫做夷洲,也就是流求(台灣)。

“島中山頂有一塊大白石,傳說是越王勾踐射箭的靶子。

“當地的土人乃是古越國遺民,都髠(kun剃光)頭穿耳,風俗與中原不同。

“師祖在島上讓隨從修補船隻,自己遊覽山水,卻發現了一座古墓,形製與我朝相類,於是查問守陵人,有了一個驚人的發現,你們猜猜墳墓裡埋的是誰?”

眾人被調動起了興趣,聽得十分認真。

王都都還在偷眼看呂煜,藏在師父身後說道“呂師叔,還是彆賣關子了,快點說吧!”

呂煜也沒在意小姑娘的舉動,點點頭又喝了口酒才道“那是玄宗貴妃楊太真之墓!”

“楊太真不是死在馬嵬坡了嗎?”雲玄素詫異地問道。

“死的是個替身。玄宗命令高力士找到隨駕的青城掌教楊通,用易容術將一個宮人化妝成楊妃的樣子,李代桃僵躲過死劫。楊通送楊妃一行準備東渡扶桑,不想遇到風浪,最後漂流到夷洲。”

“立碑的楊通是玄宗朝國師,也是楊妃遠房同族兄長。後來為楊妃招魂,其實就是謀劃秘密接她回宮。但不久發生宮變,高力士流放,宮中大權被李輔國掌握,玄宗也形同幽禁,處境十分險惡,最後隻得作罷。”

雲玄素歎道“想不到竟然是這樣,我也聽說過這位楊國師的大名,當年白香山(白居易)作《長恨歌》,中的‘臨邛(qiong)道士鴻都客’說的就是他。”

楊貴妃和楊國忠都出自巴蜀,楊國忠更是與鮮於仲通一起,把兩川經營得如同自家後院一般,所以有個堂兄當上青城掌教也不足為奇。

當年馬嵬坡之變,其實就是太子李亨不願去楊國忠的老巢才先下手為強!

呂誌真也道“這麼說白樂天詩句的後半段都是發生在人間,這位楊國師是楊太真與玄宗皇帝的傳信人。難道蓬萊派不是施肩吾前輩創立的?”

呂煜道“不錯,楊太真後來又在夷洲開山立派,時常返回內陸收取門人子弟,建立了東海蓬萊派,被尊為開派祖師,說起來我蓬萊派與青城派係出同源,一直親如一家。”

他又喝了一大口酒才繼續說道

“楊祖師墓前還有一塊石碑,在上麵留有蓬萊派的道統,一直無人能夠參悟,師祖一時好奇心起,研究了三個月,終於勘破其中關隘。

“那些蓬萊弟子是守墓人的後裔,其實並沒有得到真傳,頓時心悅誠服,將師祖尊為掌門,才有了如今的東海蓬萊派。”

“仙山?仙山!”王都都見還沒講到她最關心的有點著急。

呂煜一笑,圓臉女孩又躲到師父後麵。

“師祖參悟出石碑上的文字,發現其實隻是上篇,講的是修仙的道理,用詞古奧讓人難以索解,這也是曆代蓬萊弟子無法參透的原因。

“他根據文中暗藏的線索,出航多日在東方深海發現一處水下陵墓,於入口附近找到楊祖師埋的玉匣,得到道法的全篇,上麵還有一段上古秘聞。

“這道書中稱這座水下陵墓就是傳說中的蓬萊仙山,因大地變動沉入海底。

“師祖自從得到楊太真祖師遺刻和玉盒道書,功力更上一層樓,將西山、青城、蓬萊道法融合,自此才被尊為天下道法第一。如今我蓬萊有道士三百餘人,可以說是鼎盛一時。”

在中古時代,一般道人能有幾十個追隨者就很了不起。

三百道眾確實驚人,這意味著需要有四五千人供養他們。(古代糧食產量低,一般十到十五人能養一個脫產者,這隻能解決溫飽,而道士生活水平越高需要的部曲越多。)

而且獲得道士的身份也是個難題,蓬萊有這麼多道士,也就是說福建一帶甚至浙江南部都在其勢力範圍,他們一定是將自己的弟子掛名到那裡的道觀。

按照偏遠地區一個道觀七名在籍道士來算,就至少需要四十多所,如果一部分道觀隻掛名兩三人,估計會牽涉到上百所,這需要極其龐大的人脈和關係網。

雲玄素一聽就知道其中關竅,道士其實就是李唐王室控製天下萬民思想的工具,也算是一種官吏,與官府有著千絲萬縷的聯係,這蓬萊派能發展到如此龐大,背後沒人支持是無法想象的。

於是她問道“不知貴派與朝中哪位貴人有乾係?”

呂煜道“師祖是扶教前教主,當年收郭仲文師伯的時候,就與太皇太後訂約,將福建一帶劃給我派。大中皇帝繼位後,也派禦使來澎湖更立新約,隻說一切如舊。福建地處偏僻,很難和朝中權貴搭上線,如今隻有飛龍使楊欽義與我派友善。他的妻子林氏出自閩南八姓之一,林家有不少子弟入我蓬萊門下,師祖通過這層關係送厚禮給他,於是便答應在朝中照拂一二。”

王都都問道“呂師叔,蓬萊派就不怕這些宦官收了錢財不辦事?”

“宦官雖然愛財,但還是比較講信用的,這方麵比文臣要強不少……”

呂煜說到這裡,突然想起自己的舅舅李遠也是文臣,便哈哈笑道“我是說那些厚顏無恥之人,象舅父那樣不同俗流的高士自然不在其中,否則也不會升官這麼慢了。”

李遠不知什麼時候醒了,說道“如今廟堂之上多是欺世盜名之徒,口蜜腹劍嫉賢妒能,象杜樊川(杜牧)那樣的‘當代良、平’(張良、陳平)都不得進用,何況於我乎?”

杜牧擅長兵法,在士大夫中有“小子房”之稱,數次獻策,卻一直沒機會掌兵出征。

《三國演義》之前,諸葛亮還不是智慧的代名詞,說到智者必然先提張良、陳平。

李遠說完這句,翻了個身又睡著了。

郭弘等人哈哈大笑。

這位刺史還真是有趣。

聽到有人說自己就會醒?

眾人聊到日影西斜,又用了晚飯,到掌燈時分才興儘散去。

郭弘跟到呂煜房中,問道“師兄所說的秘聞是什麼?”

呂煜用手指著郭弘,忍了一會才說道“你非要問個明白?”

“不錯,不然睡覺都不踏實。”

“好吧,那咱們到榻上坐下來說。”

兩人落座榻上,呂煜側臥著說道“也是天剛黑睡不著,不然真懶得跟你說。去看看外麵有人沒有!”

郭弘側耳一聽,說道“沒人。”

呂煜點頭,說道“郭師弟內功精純,讓人佩服。好吧,那就泡壺茶醒醒酒,待我細細講來。”

郭弘泡了茶,呂煜喝一口讚不絕口。

“好茶,有茶聖三分神采,真不知道你小小年紀從哪裡學來?”

他說起往事,想起與鐘離權初次見麵的情景

破廟深夜。

鐘離權演示完劍法。

收劍入鞘。

呂煜鼓掌。

“記住,你祖師在澎湖,建立的門派叫蓬萊派……”



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