從清末開始的諸天！
王浩在霍元甲突破後就離開了天津，美其名曰外出遊曆，為找到化勁後麵的路，尋找靈感，霍元甲無奈隻得放他離開。
實際上是王浩窩在天津早就窩出一肚子火了，要不是為了等霍元甲突破化勁，早就溜了。
俗話說一等洋人二等官，三等滿人四等漢！
可見漢人地位之低下！
自從英、法、德、俄、美、日、意大利、奧地利、比利時9個國家先後在天津成立租界以來，天津衛已經變成了半個殖民地，街頭上洋大人也漸漸的多了起來，偶有洋漢衝突，官府衙門又不敢得罪洋大人，隻得死命欺壓國人。
王浩就曾在街頭上見到，平民因衝撞洋大人被打個半死，衙役們在一旁屁都不敢放一個，還得舔著臉賠不是。
當時王浩就想出手，但被霍元甲拉住了，要不是怕連累了老霍，當場就乾·他了。
臨走之前的一個晚上，王浩到各國租界領事家裡轉了一圈，幫他們剃了一個大光頭，並留下一封信，信的大概意思是見洋大人毛發旺盛，免費幫你理個發
再順手帶了些錢財，劫不義之財，濟我之貧困。
王浩沒傷一條人命，他不是下不去手，而是怕到時自己拍拍屁股一走了之，遭殃的還是天津衛的無辜百姓；
剃他們的毛發，隻是警告，若是聰明人，自然知道收斂一些；若是不識相，下次再來收拾他們。
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自出了天津，王浩就沿著河北、山西，一路南下全國各地走走看看，造訪名山大川，拜訪高人隱士，探討哲學、交流武學。
山西恒山、五台山、太行山；陝西華山、終南山、太白山；河南少室山、老君山、王屋山；湖北武當山、九宮山；甘肅崆峒山、鳴沙山；青海祁連山、昆侖山、日月山；寧夏六盤山、賀蘭山等等。
長江、烏江、怒江、湘江、贛江等；
令人流連往返！
渴了喝山泉水，餓了打獵吃野味，困了席天幕地倒地就睡。
一路走到哪，玩到哪，吃到哪。
洗儘了鉛華，升華了心靈，放下塵世紛擾，心靈得到最大程度的升華。
修為還是那個修為，隻是境界不一樣了，如果說以前看山是山，看水是水看山是山，凡夫境界，貪嗔愛慢，人我是非，五欲六塵裡麵流浪生死，見色生淫，遇境沉迷，被物質現象所迷惑，被外境牽著鼻子走；
現在已達到了更深的層次，看山不是山，看水不是水眼見色不被色塵所轉，耳聞聲不被聲塵所轉，享受著內在的甚深禪定；
下無大地上無天，水無波浪火無煙，耳聽塵事心不搖，眼觀形色內無有；
力量沒有增加，身體素質沒有變強，變化的是心靈境界、對力量的掌控；
境界這東西，看不見、摸不著、琢磨不透。
說它有用又沒用，說它沒用也有用；
境界不是閱曆，不是說活得時間長就境界高，那是說笑話；
有些人活了七老八十還看不透、拿不起、放不下；
而有些人不過雙十年華就已看破紅塵俗世。
奇哉！怪哉！
關於化勁之後的路，也已借助係統推演了出來，名為“先天境”。
“先天”這一詞，最早見於《易經》。
《易·乾》“夫大人者，與天地合其德；與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。”
明、暗、化三層境界都隻是後天，屬於凡人層次；