大明求生記！
當靈柩到達榆林後，早在平安鎮的軍需被服廠在趕製幾千麵旗幟，要在每隻靈柩上麵覆有一麵將旗，而且還是總兵旗，為朱底繪五爪盤龍，中為白底，黑字明，鑲黃邊。
從榆林到達平安鎮有了小火車，當這軍列駛入漁河堡車站後，車站廣場上早就擠滿了烈軍家屬及看熱鬨的人，可謂是萬人空巷。
此時在無定河南岸上的三皇廟的北山坡，已經給這些戰死的軍人，修建了一座陵園，這個陵園早在出征時就在營造，為的就是今日這一刻，將有數千英靈入住，整個北山插滿了招魂幡，在漁河堡通往三皇廟早就修建起了一座橫跨無定河的鋼筋水泥大橋，另一座是磚石水泥大橋，在上鹽灣處。
當靈柩到達平安鎮峁河邊上時停了下來，有大批護衛手捧著一麵紅色將旗，覆在每一具靈柩之上，用釘子四角固定，立即把整個送葬隊變成了一片紅色，當旗幟上麵畫有五爪盤龍後，人群立時爆發出一陣驚呼聲，這是何等的榮耀啊，雖死猶生矣。
此時隻聽到從北山三皇廟處傳來一陣隆隆聲響，那是戰鼓的敲打聲，仿佛眼前的靈柩中人，已經複活過來那般，讓人也感受到了，戰場上的氣氛，隨著戰鼓漸止，三十六響禮炮震徹雲霄，代表著這三千六百位戰死沙場的將士，禮炮聲中夾雜著烈軍家屬哭喊聲，場麵頓時變得莊嚴哀痛起來。
“小七啊，我兒死的不冤，我兒好樣的，真英雄也！”
“娃兒啊，願在地下安息，早投胎再到我石家，來世還是我石家人。”
“大哥，一路走好，小弟我這就去從軍，為你報仇。”
“哥哥放心，小弟跟哥嫂、弟妹一定把家中的娃子撫養成家，嗚，嗚。”
“吾兒啊，安心地去吧，往後有伯爺每月給的月銀錢，也夠一家子吃用了，等孫子長大後，會優先進學堂，優先進入工廠做工，吾兒沒有白死。”
軍人死後，最怕是白死，所以章子俊給足了哀榮，保障了直係親屬的生活，這樣做雖然一時會付出許多，可是對後續來說，隻是一些小錢，對一個人的生命來說更是不值一提。可悲的是這些古代人把人命看的太不值錢而已。
在北山烈士陵園中，大部分的死者已經入土安葬，有一大部分家屬因為路途遙遠，還沒到來，也有一部分是外省人，通知不到，而更多的卻是這一次兵部從京城帶來的京兵，對於這部分戰死的人員，隻能作罷，等待往後家人前來憑吊了。在陵園中西北方一堵石牆特彆引人矚目，上麵石刻著死者的人名及籍貫地址，比如延綏石井村某某，山西平遙某某，陝西山溪某某，京城乾兒胡同某某，京城張家某某等，一般古人的籍貫地址都比較簡單化。
在明朝對死者越尊重，就等於是孝和忠，更會贏得眾人尊重，章子俊的這一波操作下來，把平安伯的聲望推到了前所未有的高度，有些戰死家屬，偷偷立生牌供奉起來，日夜香燭不斷。
達延汗及郝日烈顏兩股人馬，慢慢地退兵，兵部侍郎曹參等官員的塘報不斷地傳送到朝廷，讓內閣及朱佑樘極大地鬆了口氣，也讓侵犯潮河川的另一支韃靼軍隊往後退去，順路又犯大同，為了接應深入河套的兩支人馬，又虜寇甘、涼。
當前達延汗及郝日烈顏人馬彙集，人數加起來達十萬之眾。除了目前還剩下完好的五萬餘戰兵外，其餘都是一路劫掠而來的百姓，老弱病殘都被殺了，剩下的壯男當奴隸，女人當生育工具，生活在河套及長城內外的百姓也夠倒黴的，每一年都有兵災。
達延汗的這一次進攻雖然受挫，為了配合北撤韃靼小王子命火篩部強結諸部迭寇大同、宣府。
此時膽大妄為的章子俊把東勝衛及府穀的人馬彙合，在麻黃塔設伏，麻黃塔這個地方地勢複雜，其中有三條河流彙集，河道非常曲折，此時韃靼人馬已經到達納林川邊，從準格爾老山溝往北，必經三川彙集之地麻黃塔。
京城，《大明科技報》又發文章“宜將剩勇追窮寇”，繼東勝衛後一舉收回雲川衛，玉林衛、鎮虜衛。本報從前線送來的消息，明軍夜襲烏蘭溝的韃靼大軍，韃靼七萬人馬潰敗逃亡中，在這場戰鬥中韃靼雖然敗退，一月前從京城出師的三千士兵在守城時英雄作戰死傷大半，東勝城失守被破城，駐守太監季融下落不明。後在兵部侍郎曹參、主事吳夏中及平安伯的鄉勇軍反擊之下，韃靼潰敗逃亡。
目前韃靼已經潰不成軍，各自逃命，平安伯大手一揮說道“這一次要把韃靼趕出整個黃河流經地方，黃河是大明的母親河，絕不能被敵對勢力及外族所控，建議朝廷重新恢複雲川衛，玉林衛、鎮虜衛。還要收複英明神武的太祖七次遠征漠南之舉，大明的疆域是在貝加爾湖，完成當年太祖未完成的事業，複我中華之疆域。凡是阻礙大明偉大夙願之人，就是大明的敵人，國家敗類、民族的罪人，。”
內閣謝遷拿著這份報紙說道“平安伯這是要做什麼？玉卮無當，雖寶非用，侈言無驗，雖麗非經。”
李東陽道“於喬，報紙上的文章說說而已，當不得真，可是平安伯的事真的不好辦，但願大明沒有王莽，可是人家是大義在先，高舉太祖未竟之事，朝廷也不好反對，誰人阻礙就是秦檜第二。吾已讓陛下召見平安伯，這些年來朝廷有虧於他，論資曆也該是機輔也，請個封賞罷。”
劉健已著兵部馬文升，調京營都督楊玉再派兵，出大同，抵止韃靼小王子在大同的三萬軍隊，阻斷達延汗的敗軍兵危大同。
正當此時京師、真定、寧夏、榆林、鎮番、靈州、太原、海豐等處地震，震中山西屯留，朝廷急慌，調南軍入延綏，真定、太原補充防禦。
達延汗七萬大軍在沙圪堵村彙集後，繼續往北撤軍，在這段時間裡，章子俊的兵馬也沒有閒著，調集所有火炮兵力在麻黃塔設伏，等待韃靼大軍的到來。
大軍移動可不是一字長蛇行軍，而是方圓百裡內多路蜿行，韃靼兵遊騎四出，所到之處成不毛之地，寸草不生，所有能搬動的東西都成為韃靼兵的目標，搬不動的就燒光，就像是一場龍卷風，這就是兵災。在古代物資匱乏，所有東西都是為了即將到來的寒冬作準備，要不然很難能熬過天氣的嚴寒。
為何韃靼人不事生產，隻知搶掠，也是沒法，當大雪封凍後，作為遊牧的蒙古人，需要大量的糧食草料，還要生活必須的鹽、茶、藥材、鐵及衣服，如果沒有這些就活不過下一年，為了生存隻能南下搶掠，幾百年來每一次的南下，就是為了能生存繁衍下去。在冷兵器時代，馬就是必要武器，而且還成為重要資源？古代馬匹可不僅僅是單純的坐騎，它能被稱作“武器”是有原因的。在古代戰爭的文章中看到“馬革裹屍”、“金戈鐵馬”、“馬作的盧飛快”等和馬有關係的詞句，仿佛馬是古代戰爭中的主角。其實除了人和兵器外，馬的確是古代戰爭中最重要的戰爭資源。
戰馬也有好壞，比如，在宋朝與金朝、蒙古，以及蒙古與金朝的戰爭中，戰馬的數量與素質，曾經是決定戰爭成敗的關鍵因素。宋朝騎兵在女真鐵騎麵前不堪一擊，而女真鐵騎遇到蒙古騎兵又節節敗退，這是為什麼。
與蒙古、金朝騎兵相比，宋朝的騎兵總顯的不值一提。由於沒有產馬地以及高質量的戰馬，宋朝在與遼、金、西夏、蒙的戰爭中，一直處於被動防守地位。
兩宋時期，中原王朝以茶馬治邊，即用南方生產的茶葉來換取西南地區出產的戰馬，這條西南地區的國際商貿通道，也被稱為“茶馬古道”。它雖然不是起於宋朝，但卻在兩宋這一特殊曆史背景下，盛極一時。可是，由於西南地區交通不便，運輸困難，茶馬貿易所得戰馬，亦無法應付與金、蒙的作戰需要。南宋的騎兵質量越來越差。
目前韃靼的戰馬可多是蒙古馬，蒙古馬雖然體型不大，但卻可以吃苦耐勞，長時間奔跑，適合騎士們長途奔襲、急速行軍。當蒙軍騎兵出征時，可以一次帶好幾匹馬換騎，這更增強了其續航能力。
這一次麻黃塔設伏可不是雙方對陣那樣，而是全部分散開來，以營、連為單位各自作戰，在當前可沒有什麼電話、對講機、無線電什麼，分散各自作戰都是依靠人傳話，所以戰前規定，放過韃靼主力，劫掠後隊輜重及被俘獲的百姓。