所謂養神，其實並不神奇。
它的本質約等於功法通靈！
煉氣化神，以功法為基礎，通過實實在在的真氣運轉，由實探虛，進而感悟相應意境，領悟意境後，推開化神大門，一步步加深感悟並將感悟化作實在的路基，鋪設自己的大道之路。
看起來，功法大成之後，一切都與其無關了，更多的則是對相應意境的領悟，是對精神境界的修煉，已經脫離了真氣的運轉。
可事實上正相反，意境領悟的再深，都需要化作實際的磚石沙土，如此才能鋪成大道，才能展現威力，而領悟到的意境怎麼轉變成磚石沙土這些夯實大道的根基？
靠的就是功法！
功法運轉帶動真氣，真氣流淌衝刷感悟，大浪淘沙，剩下的就是真金，就是可以用於鋪設大道之路的基石！
當然，這個過程是相互的，心有感悟會促進功法的運轉，增強河流的流速與流量，而功法的運轉同時也加強了衝刷的強度，增強了金子的成色。
正是基於此理，葉仙一直都非常認真地鑽研著體內運轉的功法。
體內功法的運轉離不開經脈竅穴，經脈竅穴中，真氣不同的流動走向，代表了不同功法的不同特點。
然而人體經脈竅穴雖多，可總歸有限，而功法其實無限，不同功法同時運轉在體內，必然會在某些經脈竅穴中發生衝突。
如同雙行車道的擁擠以及轉盤路的擁堵一般！
而經脈竅穴的衝突可不是交通堵塞那麼簡單，往往就是極速逆行的飆車，一但碰上，很大概率就是重大事故。
為了防止這種情況發生，以往，葉仙以治理國家的理念統禦四方，限製了不同地區的發展方向，某種程度也算是閹割了很多功法的很多特性，這才讓不同的功法能夠融洽相處。
而如今，經曆過最初的磨合，接受了新世界的新思想新力量，葉仙開始解放不同功法的特*******的方法很簡單。
功法都有自己獨特的運行路線，既然葉仙隻有一個身體，無法讓這麼多功法同時伸展開來，那就索性再多創造幾個身體。
符籙之術，葉仙將這種技術應用在了功法之中，那鬼畫符一般的筆畫成為了功法運行的路線，太初與太素結合，形成一個小小的能量人身，居於竅穴之中，然後太極之力在小小人身之中雕刻出運功路線，讓相應的功法都能自由馳騁，擁有屬於自己的一片天地。
而這以太初、太素、太極三種力量融合而成的小人便是葉仙自稱的【神】，【神】本身有來自於葉仙自身，存於竅穴之中，雖然看似獨立，可力量完全一體，釋放爆發，和諧圓融，一點都不矛盾。
再加上神念化靈的絕技，為這小人附加上初始的人格，所以便有了張懷義看到的小人。
人雖小，可卻能長大，葉仙的期望是，最終一個小人就能成長為執掌一種大道的真神！
當然，這未來的真神現在還很弱小，不僅很弱小，還有很大的缺陷，缺少了太始的力量，光靠太初和太素以及太極製造的神，形態不固，形體不穩，需要用更多的精神進行束縛維持才能保持形態。
也正因此，葉仙體內一百多種功法無法全部養神，目前來說，葉仙隻養了十個神。
平日裡，這些神會存儲在體內，感悟修煉，而一旦需要他們了，葉仙一般將它們融入相應的分身之中。
不同於當初還要遠程遙控的分身，有著神駐的分身在一定程度上完成了獨立，葉仙正是憑借著這個本事驅動分身與張之維一戰的。
雖然要比當初的技術強了許多，不過分身依然不能離開本體太長時間，七日之內必須要返回葉仙身邊，回歸本體修養，否則，長時間在外，即便有著符籙的束縛，可還沒有真正形態的神依然會崩潰。