張四姐大鬨溫陽縣！
雀鼠穀李俊舍身保陳廉
風陵渡趙虎忘死救張龍
紅霞滿天，鴉雀歸林。花春英、花廷瓊他們回到山寨，天已傍晚，花春英下令將那劉橫、衛霸二人從口袋之內放了出來，先關進地牢。當晚，花花寨聚義廳燈火通明。山寨眾馬步頭領議事散後，花春英、花廷瓊決定明日上午去崔家莊看看張四姐他們再作道理。
再說嘉佑三年八月七日下午未時一刻，那新科狀元陳廉、禁軍教頭李俊，奉旨從東京汴梁城動身，要到河東路石州府溫陽縣上任。他二人帶領禁軍一千人從風陵渡渡口過了黃河。取道河東府、晉州、直奔石州溫陽縣而來。有詩為證
陳廉李俊朝金闕，文武英才謝聖恩。
奉旨河東任上去，溫陽古縣守邊塵。
八月十一日，陳廉、李俊一行人馬早已來到靈石地麵的一個險要去處。這地方山高澗深，棧道曲折，是靈石縣有名的“雀鼠穀”。
原來，這裡天生險峻，自古無路，隻有老鼠、鳥雀才能通過，所以叫做“雀鼠穀”。到了大隋朝開皇十年的夏天，隋文帝夜得一夢，他夢到自己被幾個仙女駕車接到一個風景十分優美的地方。那裡有大大小小十五六個高山天池，宛若鑲嵌於高山之巔的明珠。那裡還有一個萬年冰洞，冰洞內冰花林立，景象萬千。仙女們帶著隋文帝在天池沐浴之後走進冰洞拜了冰菩薩，又帶他來到一處山頂草甸。隻見綠草中百花盛開，胡蝶翩翔。仙女們為隋文帝奏起了好聽的仙樂，跳起了優美的舞蹈……後來，隋文帝被仙女們送回皇宮。仙女們離去時告訴隋文帝道“以後陛下想玩就自己來，那裡叫管涔山，在河東呢。”隋文帝醒來，夢中之事記得清清楚楚。他決定要在河東的管涔山修一座避暑行宮，好讓他年年可以到那裡避暑。聽大臣們說去管涔山必須經過一個叫“雀鼠穀”的險要之處，“雀鼠穀”天險無路，想通過此地必須建築一條棧道。於是，隋文帝下旨征調上萬河東民工赴“雀鼠穀”，用了一年時間，死傷不少民工，才終於建成了這條棧道。有大臣看不慣，冒死上奏“陛下此舉，可謂勞民傷財！”隋文帝不得不將在管涔山建行宮的事暫且擱置起來。後來，殘暴的楊廣登上皇位，曆史進入了隋煬帝時期。隋煬帝卻不管什麼叫作“勞民傷財！”他終於大興土木，在管涔山建成一座規模宏大的汾陽宮，每年親率嬪妃、文武官員近十萬人去管涔山避暑享樂。
這“雀鼠穀”北起靈石縣城以北的冷泉關，向南直至靈石縣西南五十裡，唐太宗取霍邑時曾駐過的陰地關，盤山棧道彎彎曲曲長達六十多華裡。
對於這“雀鼠穀”著名的北魏地裡學家酈道元在他的《水經注》中有這樣的描寫
“數十裡間道險隘，水左右悉，偏梁閣道，壘石就路，縈帶岩側，或去水一丈，或高五六尺，上戴山阜，下臨絕澗，俗謂之魯般橋。蓋通古之津隘矣，亦在今之地險也。”
一行人馬走上了棧道，新科狀元陳廉和教頭李俊走在最後。
那陳廉，字潔玉，是河東路洪洞人，二十八九歲，生的眉清目秀，更加才華滿腹，是嘉佑二年進士。多家達官顯貴都欲爭其為婿，那陳廉都婉言而拒，已致東京汴梁城再沒有人給他提親，至今仍是孑身一人。那李俊，字保國，河北東路德州人氏，二十六七歲，生的高大英俊。李俊打十幾瑞起就在開封府拜師學藝，起初跟著一位姓王的拳師當徒弟，後來，姓王的拳師又將他介紹給一位姓趙的禁軍教頭做了徒弟。又過了七八年，李俊終於學成一身武藝，被師傅帶進禁軍當了一名軍士。在一次選拔教頭的校場大比武中，李俊勝出，成為最年輕的禁軍教頭。陳廉、李俊二人一文一武，見麵後甚感投機有緣。初七那天下午，他們趕到風陵渡渡口。傍晚，他們過了黃河，順著河東大路望北又走了二十多裡路程，已是人定時分，才來到小爺山下的一處驛站。李俊命軍士們在驛站外依山紮下營寨埋鍋造飯，一千多人這才休息下來。誰知，到了半夜卻有數千小爺山山寨義軍來圍營打寨，目的竟是為了搶奪新科狀元陳廉去做山寨的軍師。他們三十多歲的頭領王翔揚言“如果不送出新科狀元，便要進攻營寨，殺儘營寨內所有的官兵。”在馬嘶人喊、燈籠火把、刀劍交加的危境中，陳廉處變不驚，運籌帷幄；李俊奮不顧身，英勇衝殺。在雙方的激戰中，幾位禁軍教頭終於用陳廉的誘敵之計將山寨首領王翔擒獲，他們終於以少勝多，殺散了眾義軍。天剛剛亮，二人勸義軍首領王翔參加禁軍當個教頭，和他們共赴溫陽縣。誰知那王翔口裡答應，心中卻不願投降朝廷，他趁陳廉李俊不再防備，竟一人上馬逃出營寨去了。李俊要追，陳廉道:“人各有誌，由他去吧！”經過這驚心動魄的一夜，陳廉、李俊二人更是相互敬佩，情同手足。進入晉州地麵，二人已是義結金蘭，陳廉為兄，李俊為弟，一路行來，弟兄二人親密無間。
卻說那棧道有一處是後世人在山崩過後重修的，最為狹窄，人隻能下馬慢慢通過。眾人正在牽馬前行，忽然，頭頂山崖不知何故？竟突然又發生崩塌，一塊巨石隨即向下滾來，那李俊拉馬剛剛過去，巨石下來。隻聽“轟啦——”一聲響過，棧道被砸斷一截，那陳廉連人帶馬掉了下去。說時遲，那時快，隻見那李俊也跳出棧道，喊聲“嗨！”急速下落的陳廉竟被他用力推了上來。陳廉被推上棧道脫離了危險，可是李俊卻向下落去。他一個翻身，腳尖點住山崖突出的一塊石頭，向上躥起。可誰知這時，頭頂又砸下大大小小無數的石頭。
隻見聲響好似萬仞高峰訇然倒塌，石下猶如一片藍天突然崩坍；訇然倒塌，大禹炸開巫雲峽；突然崩坍，共工撞倒不周山；才聞龐橋大帥發雷霆，又聽慈濟真君生霹靂；龐橋大帥發雷霆，仿佛盤古開蒙揮巨斧；慈濟真君生霹靂，好像刑天複仇舞乾戚。真個是石飛如蝗，隕落如雨；石飛如蝗，教頭個個渴求遮天盾；隕落如雨，軍士人人幻想金翅膀。
陳廉及棧道上的所有將士，在亂石中，紛紛貼身於山岩之下躲避，亂石落下，幸無大礙，李俊卻因躍身空中，躲閃不及，終被一連串的巨石擊中……可惜一個年輕的禁軍知寨，還未到任，就這樣喪生澗底。眾軍士都嚎啕大哭。那陳廉更是痛不欲生，幾次要跳下棧道，被幾個教頭抱住。陳廉冷靜下來，立即令軍士用繩索攀援而下，將李俊的遺體拉了上來。李俊已是血肉模糊……被流著眼淚的軍士們用白布裹了起來。一行人馬抬著李俊一邊哭泣，一邊行進。
陳廉帶領眾軍士走出棧道，一直來到靈石縣一處叫“英武穀”的地方，才將李俊埋葬。這時已是傍晚酉時三刻，天陰暗下來，下起了細雨，陳廉和眾軍士都感覺到從未有過的冷。峻嶺朦朧水霧裡，鬆柏蔥蘢煙雲中。前麵不遠就是三環口，快進溫陽縣的地界了。陳廉他們計劃先駐紮在溫陽縣西曲鎮，休整一天後，再進溫陽縣城。
有《七律》為證
蒙蒙細雨沉沉路，瑟瑟秋風泣泣聲。
上任不曾臨古寨，舍身頃刻到豐城。
將軍人品昭白日，壯士情懷化彩虹。
奠酒當歌伯子（注1）曲，祭文應賦鋸陀（注2）功。
再說八月初八日上午辰時三刻，那欽差大人包拯帶大宋朝皇上聖旨，尚方寶劍，在王朝、馬漢、張龍、趙虎和五百皇家衛士以及龍旗牌棍的簇擁下浩浩蕩蕩，威風凜凜出了東京汴梁城，一路馬不停蹄，來到風陵渡。包大人因為要趕近兩千裡路程，不得不棄轎騎馬而來。包大人在馬上看那渡口，真是“一水分南北，中原氣自全。雲山連晉壤，煙樹入秦川。”
千百年來，風陵渡作為黃河的要津，不知有多少人是通那裡，走入秦晉的。人們傳說這渡口的名字是因附近的“風後陵”而得來。據說在遠古時候，軒轅黃帝率部落大軍曾和強大的蚩尤部落軍隊大戰於琢鹿之野。一日，蚩尤放出漫天大霧，黃帝部落的將士們頓時東西不辨，南北不分，頓時迷失了方向，一連三天根本無法作戰。正在這萬分危急之時，黃帝的丞相風後匆匆趕來，他向黃帝獻上他剛剛製作成功的指南車，說這車可以給大軍指明方向。黃帝大喜，親自登上指南車，按照指南車指明的方向率大軍向蚩尤軍殺去。一場場的曠古廝殺在大霧彌漫的原野上和山穀中展開，戰鬥之激烈，就是連《九歌》之《國殤》中“……旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先……”所描寫的場麵也難以企及。經過多次慘烈的戰鬥，黃帝大軍終於戰勝了蚩尤部，殺死了蚩尤。可是，風後卻也在這場戰爭中被蚩尤部殺死。風後死後，就被黃帝部落的人埋葬在黃河北岸的趙村東南。後人為了紀念風後輔佐黃帝的功勞，多次為他修複陵墓，將那裡的地名也改名為“風後陵”。風後陵，高六尺餘，周圍約九丈。唐代聖曆元年在那裡置一城關，駐軍守關，所以又有稱風陵關者。實際上，那裡的官名叫風陵津，南下的黃河之水從那裡轉向朝著東方流去。津即渡口，所以被後世人俗稱為風陵渡。
包大人一行人馬，來到渡口，早有風陵關守軍安排好渡船。包大人讓眾衛士和所有馬匹先渡過去，他才和王朝、馬漢、張龍、趙虎登上一隻大渡船。艄公喊起號子，將船向對岸劃去。誰知，船到河心，剛才還風平浪靜的黃河，驟然間起了波濤，一個浪頭陡起丈餘，以錢塘巨潮之勢向渡船打來。這時，包大人和張龍正站在船頭觀賞黃河風景。張龍見有大浪襲來，立即轉身想拉回包大人。誰知，大浪已劈頭蓋腦打了下來，情急之中，張龍將包大人猛推一把，包大人向後倒退了幾步，早被在樓艙下站著的王朝、馬漢扶住。這時，大浪已打在船頭上。猛然間，那船尾一翹，船頭一低，立身未穩的張龍隨即落入黃河。接著，又是幾個大浪湧起，渡船在大浪中一下跌入穀底，一下又升上峰頂。船上眾人都難以站立，可那趙虎卻一著站在船邊注目尋找張龍，隻見他一躍，飛魚般跳入大浪之中。
原來，那張龍是旱龍一條，根本不識水性。他在黃河裡掙紮，被黃河大浪卷起又拋下，拋下又卷起，一直向東去了。那趙虎見狀，便一躍跳入黃河，向東急速遊去。這是順流追救落水者，在波濤洶湧，巨浪滔天的黃河裡如果沒有高超的水性，恐怕永遠也追不上了。可這趙虎雖沒背生雙翅，卻是一隻能下得激流，鬥得駭浪的猛虎。隻見他雙腳踏巨浪，飛快地從大浪裡躥出，箭一般向前飛去。嗖嗖嗖，就這樣在震耳欲聾的驚濤駭浪中，趙虎幾躥，幾飛，早拉住了張龍，向南岸返去。
有《卜算子》為證
八月下河東，古渡何狂喜？看見欽差儀仗來，大浪滔天起。怪水卷張龍，趙虎追洪裡。拉住兄長用神力，躥上河陰地。
這時，黃河浪頭已小得多了。趙虎將張龍架上岸去，讓他吐出幾口黃河水，張龍清醒過來。一陣馬蹄聲響，十幾名風陵關守軍騎馬沿岸追來，見二人無事，便扶二人上馬返回渡口。包大人他們已安然脫險，渡過黃河，都在對岸著急的眺望。那王朝、馬漢也帶幾十名衛士從北岸下去搜救二人，剛剛返回。
休息片刻，趙虎見河麵平靜下來，才和張龍重登渡船向北岸去了。
這才是
過了黃河登古道，白雲縹渺是河東，
山高路險行人少，虎豹豺狼草木中。
（注1）伯子，指“摔琴謝知音”的俞伯牙。（注2）鋸陀，指《賢愚經》卷三，所記載的舍身救人的金毛獸。鋸陀為了救人，自願被剝皮飼蟻……鋸陀即釋迦摩尼佛前身。