第四十一章 峨眉教尊釋義解仙,子元感悟又解仙路_蜀山世界超脫錄_思兔閱讀 
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第四十一章 峨眉教尊釋義解仙,子元感悟又解仙路(1 / 2)

蜀山世界超脫錄!

一個時辰眨眼而過,教尊妙一真人見師兄弟和弟子門人猶如脫胎換骨一般精神抖擻神清氣爽,又看到一眾門人個個炁透華蓋,尤其是弟子門人經此一劫,道行大進,隻比閉關潛修一場的功行提升還多。

“小元!無需如此執禮!且坐下說話!”妙一真人對這個外門弟子雖然極其滿意,但因恩師所留箋帖之中並無安子元姓名故而無法收入門牆,峨眉卻因他得益巨大,更因派中對他夫婦所答甚少,隻好竭儘心力,予以幫襯便是。

雖然夫人和他夫婦的師徒名分能夠抵消一切因果,但畢竟收益巨大,便是當代峨眉心安理得坐享其成不涉因果,但也要對他夫妻竭誠以待,畢竟他們夫妻在峨眉並沒有名分!

平心而論,在對待安子元夫妻的事情上,峨眉屬於理虧的一方,雖然嘴上不說,但峨眉上下都心知肚明。

“很好!汝等現在明白為何停下潛修前來了吧?好生感悟此次心魔之劫,必將受益無窮!

小元!你說的仙之一字!確切說來此一界或許隻有極樂真人李靜虛前輩能夠闡明一二!這其中緣由大家都明白,李前輩原本早該飛升靈仙界,卻因故一直滯留,其中緣由自不是我等後輩能夠妄議!

若你隻是要知道仙的定義,這個倒是不難解答!

仙!必定是由後天逆反先天,因仙體純粹,在本界停留會遭受汙染,故此才會飛升到靈空仙界!若是能夠繼續停留在下界的,要麼是仙體還未修煉成功,要麼就是內功或者是外功、亦或是心願等未得圓滿,心有牽絆即仙體不純!

純陽仙體自和我等凡體肉胎不同,肉胎之體隻是凡間精氣神之軀殼,因凡間汙濁,才有軀殼庇護人之精氣神三昧!使之不昧靈智,不陷混沌!

至於我等修士,因為各自的傳承不同,後所得位業當然也就不同,但自古以來玄門正宗得道,無一不是由元神練就嬰兒,俟嬰兒功行圓滿即可飛升靈空仙界!

飛升時這具汙濁遺蛻自然就毫無用途,唯一作用就是可以讓我們在軀殼的庇護下使的元神三昧合一練就嬰兒!故此,仙的定義便是至純、至陽鑄就的仙體!”

妙一真人說完這些,暫時停下來,看著台下門人弟子若有所思的神態頗覺滿意!但在把目光投注到安子元麵孔上時,看到他神態安然,並不能看得出他是否真的有所感悟!

安子元對於仙的理解,並不和妙一真人所說的相同,在他看來,所謂的仙,便是比三維世界空間的生命形態更高一級的四維生命形態或者更高維度空間裡生活的生命形態!

若是按照妙一真人的描述,他以為倒是能夠和自己的時空多維論勉強契合,所謂至純,是否就是在原本的三維生命烙印上多了一種屬性?從而達到切換更高維度空間的生命特征?

但唯一能夠理解的是,高緯度空間的生命能夠輕易碾壓低緯度生命,這一點從現在那位極樂童子李靜虛的能力上就能夠看得出來。

李靜虛因為領悟了天機,參透了上乘,脫胎換骨後變成了一個稚齡童子!這顯然就是生命層次發生了變化。

因為孽徒犯下的孽債,他發誓要以十萬倍的善功來償還孽徒欠下的孽債,如果功行不圓滿,他就永為嬰兒之身,不再成長!

這樣的行為明顯就是另一種能力的體現,言出法隨!出口成緘!這是什麼能力?明顯就是掌握了天地法則的具體體現!

所以,仙的定義不應該是隻有教尊真人所說的那至純至陽,而是在於參透天機,何為天機?現在看來所謂的天機就是本世界的天地法則,也是天地大道!

在天地法則的影響下,自然會對修者的身體進行強製性的改造,便於成為容納法則印痕產物的容器,李靜虛也經過了脫胎換骨才成為嬰兒的,這就說明是天機之力對他進行了改造!

綜上所述,修行就是領悟大道法則的過程,至於領悟法則采用哪一種辦法,就是公說公有理婆說婆有理了,這也是門派傳承不同的根本由來!

剛才教尊講述的至純至陽,就是一種感悟法則的最理想狀態,雖然表述不同,但實質是一樣的。

領悟法則的方法優劣,就是功法高下和低劣的區彆,也是玄門正宗和旁門左道的根本區彆!

安子元想不通的是為何蜀山世界中的門派都自命玄門正宗,而不是以道門自稱呢?他們口裡的功法可都是以道法自居的?但這個問題很嚴重,直接關乎到了門派的尊嚴,決不能貿然詢問。

安子元的神態一直在隨著他的思緒改變,從開始時的疑惑不解,到此刻的一臉輕鬆,教尊和師尊知道他已有領悟,不禁露出了欣慰的笑容!

“小元!有所領悟了?”師尊妙一夫人問到。

“啊?哦!是的!師傅!”正在進行開拓性發散思維的安子元被師傅一問,愣了一下立刻反應過來。

“說說!”



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